跨年晚會的存在焦慮 (碎拍節奏)

　　跨年晚會過去了，但幾幕令人錯愕的畫面，一直讓我印象深刻。台中市擠不進跨年會場的民眾，與警察產生有如監獄暴動般的推擠與流血。台北市倒數後的疏散人潮，馬上陷入趕捷運的焦躁恐慌中。雲林跨年會場的忘記倒數，引來民眾的抱怨與媒體的一陣蹊落。台北101大樓煙火秀，因沒有台北或台灣字眼而備受批判…。花了9000多萬的十八個縣市的跨年，除了那種“9000多萬可買多少營養午餐”的批評外，這些在跨年歡樂中所夾雜的不安與焦慮，到底意味著什麼？我看到的是台灣社會愈來愈陷入由媒體邏輯所主導的存在焦慮之中，全面地襲捲民眾、政治人物及全球化中妾身未明的國家認同...

　　儘管擁擠、久站與疏散不便，近十年來，每到跨年仍有成千上萬的民眾排除萬難、充滿意志地參加跨年狂歡的儀式。而儘管地方財政困窘，在縣府員工薪水都可能發不出來的時候，各個縣市首長還是年年擴大跨年晚會的規模。顯然，由媒體所創造的跨年嘉年華，已愈來愈全面地滲透到政治的操作，以及民眾的生活與文化認同領域。

　　這樣的媒體邏輯包括，千禧年後，各國的跨年儀式轉播已愈來愈成為全球文化的一環。正如台灣在世足賽的遺憾，已在全球化國族主義的幽靈下，愈來愈折磨著台灣民眾的主體焦慮。沒有辦法參加全球為之瘋狂的世足賽的台灣，彷彿地球上沒有這個國家一樣。同理，沒有辦法參與舉世／全國同歡的跨年活動，不論是個人或國家，也簡直就像沒有存在一樣。

　　美國學者Real曾將這種由媒體文化所主導的全球化連結，比如對奧運、黛妃等相關新聞的關注，稱為當代社會的超級媒體(super media)現象。在全球化的脈絡下，不論是個人或國家，我們似乎愈來愈倚賴這種由媒體所構築的存在感之中。如果沒有媒體的報導，彷彿一切事物就不存在似的。

　　然而每年的跨年晚會，總有一個不變的魔幻寫實場景：倒數前15分鐘。原先勁歌熱舞的超high場景，民眾享受著媒體流行文化最前端的眩人快感，但接近倒數時刻，支撐著這些虛幻場景的真實才現出原形。像是跨年晚會最冷場的時段，不願放過曝光機會縣市首長及官員，一一出現。穿著品味與前衛流行完全背道而馳（今年一窩峰地穿棒球裝，戴棒球帽），又講著莫名其妙的冷笑話，趁機宣揚沒有人要聽的政績。原本戲謔搞笑的主持人，也頓時鞠躬哈腰起來。整個場面與方才的勁歌熱舞，造成高度反差的荒謬感。直到倒數那十杪，狂歡的魔幻追求才又令民眾回魂過來。這是為什麼雲林的忘記倒數，會惹來民眾抱怨的原因。我們忍受這片刻的荒謬真實，終極的要求僅是：請給我倒數畫面與記憶，讓我們證明自己曾在媒體中存在。即使是虛幻的存在。

　　跨年的媒體儀式，讓我們在充斥著政爭、地震、船難、獨裁者的審判與絞刑…等新聞中，還能共享一點同歡的畫面。若沒有這樣可佔據媒體版面的活動，那一年將逝之時的空白時間與主體，不僅像空氣般沒有顏色，更充斥著滿滿無法排解的焦慮。對民眾如是，對那些趕場連連卻不喊苦的歌手也是，對那些迷戀曝光拼場的政治人物更是。在這場目眩神迷的跨年晚會中，民眾、流行歌手與政治人物，共同解決了各自的存在焦慮，一起完成了不論是在地的、全國的或全球層次的存在感。

　　這種由超級媒體的封閉迴路所創造的儀式，還沒有深厚的歷史根基，卻已展現了它在全球及在地層次的強大影響力。嘉年華後，索然無味的生活一樣在繼續。然而被政治人物、媒體及藝人的互蒙其利，年復一年像跳針一樣所建構出來的存在焦慮與跨年儀式，恐怕已讓我們愈來愈別無選擇地，費盡辛苦、推擠拉扯地期待下一個年度的虛幻共舞。

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底下：也把中時的版本波上來!

2007.01.07　中國時報
跨年晚會的存在焦慮
簡妙如、黃俊儒

　　才過去一星期，跨年晚會幾幕令人錯愕的畫面，依然清晰震撼，各種批評仍餘波盪漾。台中市擠不進跨年會場的民眾，與警察產生有如監獄暴動般的推擠與流血。台北市捷運的乘客，破口大罵人潮疏散不當。雲林跨年會場的忘記倒數，引來民眾的抱怨與媒體的一陣蹊落。台北一○一大樓煙火秀，因沒有台北或台灣字眼而備受批判…。
　　
　　花了九千多萬的十八個縣市的跨年，除了那種「九千多萬可買多少營養午餐」的批評外，這些在跨年歡樂中所夾雜的不安與焦慮，到底意味著什麼？我們以為，這是當代社會愈來愈由媒體文化邏輯所主導的存在焦慮，全面地襲捲民眾、政治人物及全球化架構中的各個國家。
　　
　　儘管擁擠、久站與疏散不便，近十年來，每到跨年仍有成千上萬的民眾排除萬難、充滿意志地參加跨年狂歡的儀式。而儘管地方財政困窘，在縣府員工薪水都可能發不出來的時候，各個縣市首長還是年年擴大跨年晚會的規模。顯然，由媒體所創造的跨年嘉年華，已愈來愈全面地滲透到政治的操作，以及民眾的生活與文化認同領域。
　　
　　這樣的媒體文化邏輯包括，千禧年後，各國的跨年儀式轉播已愈來愈成為全球文化的一環。正如台灣在世足賽的遺憾，已在全球化國族主義的幽靈下，愈來愈折磨著台灣民眾的主體焦慮。沒有辦法參加全球為之瘋狂的世足賽的台灣，彷彿地球上沒有這個國家一樣。同理，沒有辦法參與舉世／全國同歡的跨年活動，不論是個人或國家，也簡直就像沒有存在一樣。
　　美國學者Real曾將這種由媒體文化所主導的全球化連結，比如對奧運、黛妃等相關新聞的關注，稱為當代社會的超級媒體現象。在全球化的脈絡下，不論是個人或國家，我們似乎愈來愈倚賴這種由媒體所構築的存在感之中。如果沒有媒體的報導，彷彿一切事物就不存在似的。
　　
　　然而每年的跨年晚會，總有一個不變的魔幻寫實場景：倒數前十五分鐘。原先勁歌熱舞的超high場景，民眾享受著媒體流行文化最前端的眩人快感，但接近倒數時刻，支撐著這些虛幻場景的真實才現出原形。像是跨年晚會最冷場的時段，不願放過曝光機會縣市首長及官員，一一出現，穿著品味與前衛流行完全背道而馳，又講著莫名其妙的冷笑話，趁機宣揚沒有人要聽的政績。原本戲謔搞笑的主持人，也頓時鞠躬哈腰起來。
　　
　　整個場面與方才的勁歌熱舞，造成高度反差的荒謬感。直到倒數那十杪，狂歡的魔幻追求才又令民眾回魂過來。這是為什麼雲林的忘記倒數，會惹來民眾抱怨的原因。我們忍受這片刻的荒謬真實，終極的要求僅是：請給我倒數畫面與記憶，讓我們證明自己曾在媒體中存在。即使是虛幻的存在。
　　
　　跨年的媒體儀式，讓我們在充斥著政爭、地震、船難、獨裁者的審判與絞刑…等新聞中，還能共享一點同歡的畫面。若沒有這樣可佔據媒體版面的活動，那一年將逝之時的空白時間與主體，不僅像空氣般沒有顏色，更充斥著滿滿無法排解的焦慮。對民眾如是，對那些趕場連連卻不喊苦的歌手也是，對那些迷戀曝光拼場的政治人物更是。在這場目眩神迷的跨年晚會中，民眾、流行歌手與政治人物，共同解決了各自的存在焦慮，一起完成了不論是在地的、全國的或全球層次的存在感。

　　這種由超級媒體的封閉迴路所創造的儀式，還沒有深厚的歷史根基，卻已展現了它在全球及在地層次的強大影響力。嘉年華之後，索然無味的生活一樣在繼續。然而被政治人物、媒體及藝人的互蒙其利，年復一年像跳針一樣所建構出來的存在焦慮與跨年儀式，恐怕已經讓我們愈來愈別無選擇地，費盡辛苦、推擠拉扯地期待下一個年度的虛幻共舞。

（簡妙如為中正大學傳播系助理教授，黃俊儒為南華大學通識教學中心副教授）