碎拍節奏

聽到「腳尾飯」的畫面是「模擬演出」，我一點都不驚訝，大家不覺得類似的影片畫面，天天都在我們的電視上演？

　　這些所謂的內幕真相，常是按表操課被＂製造＂出來的，記者必須變成導演或臨時演員，以滿足電視台對各種聳動新聞及畫面的需求。於是，我們被淹沒在各種＂黑心＂新聞中，還有各式各樣記者辛苦搞出來模擬畫面。


無
法辨識的中下階層小人物，遠距的背影、局部的嘴形與下半身，模糊的地點，看似辛苦偷拍的粗糙畫面與現場收音...，之後那些主播，或是那些「追緝」節目主
持人，就可以用看圖說話的方式，編造一件件「真相」，踢爆一個個「內幕」。通常他們只需在聳動的標題後，加一個色彩鮮艷的「？」(問號)，便可規避所有的
新聞查證工作，成功達到製造話題的目的。於是「驚見公車之狼？」、「菜藍族援交？」、「外籍新娘假結婚真賣淫？」「檳榔西施拉客？」「奧運國手網路性愛
照？」「女歌手下海陪酒？」…一件件駭人聽聞卻多未有明確人時地的社會事件與謠言，就變成今天我們最常看到的新聞「類戲劇」，台灣的「另類
真實」秀。

　　更不誇張的是，兩三年的教學經驗下來，傳播系學生教給我最多的就是：暑假實習期間的各種「模擬」演出的經驗。因為「沒有畫面無法交差」或「找不到真
人」…等理由，誰被實習單位要求去扮「公車之狼」，誰在午睡時背影被拍下製成「逃家少女」，誰在綜藝談話節目配合演出「七年級拜金女」，好
符合主流社會對「草莓族」的刻板想像…。在課堂上同學是嬉笑地講出這些五花八門的實習經驗，我邊聽邊笑，卻覺得這才真是駭人聽聞的地方。電
視台追求的不是實質的真實，而是只要符合影像邏輯的＂媒體化＂(mediatization)真實，是形式上的的真實。

　　商業競爭與影像邏輯，原來這就是Bourdieu所念茲在茲的電視背後那「看不見的結構」。電視台主管背後的結構是收視率、是老闆、是商業壓力；記者
背後的結構是主管，是得交出有話題的新聞、有賣點的畫面；而所有企求上媒體的人，背後的結構就是媒體的當代霸權與感官影像邏輯。政治人物迫不及待地想在媒
體曝光演出，只要有知名度就等於政治實力；政論節目中的來賓七秒鐘說一句結論最好，老阿婆的感想與學究式的說理誰愛聽？不超出刻板印象範圍的社會新聞與畫
面也最沒爭議、最好理解，外籍新娘或罪犯哪有能力來控告你？…。所以「電視」這個被視為最接近真實世界的窗口，早就被各種表演真實的「類戲
劇」與「影像癖」給綁架了。到最後我們不願以自己的生活經驗真實與理性來判斷真實（處理腳尾飯，會比直接用白米煮便宜、省事嗎？），只相信有出現在那方框
中的影像才是真正發生的事。影像時代、商業結構下這個被綁架、被阻斷的媒體真實，誰來踢爆它呢？

...碎碎念，碎碎念中...。

根據IFPI七月二十一日最新公布的新聞顯示（http://www.ifpi.org/site-
content/press/20050721.html），合法音樂下載，在今年上半年呈現三倍成長的趨勢。全球的合法下載使用單曲已達一億八千萬首。
在美國，英國以及法國，今年上半年都呈現倍增的狀況，尤其是歐洲這兩國，成長率更是驚人。在英國2005年的上半年，比起2004年同期，增加了十倍，躍
昇到一千萬首。法國與德國則分別成長為四百萬及八百萬首。美國則是由去年同時期的五千五百萬首，增加三倍為一億五千九百萬首。據估，全球現今應有二千二百
萬人使用合法音樂下載，在今年一月，IFPI的數據才一千五百萬人訂購合法下載。

　　
而第三部門的研究機構顯示，關於非法音樂下載的訴訟是影響人們行為改變的主因。有一個獨立研究機構Jupiter
調查顯示，英國已減少37%的非法音樂分享，就是因為害怕合法下載機構的可能行動。而在美國，害怕訴訟是人們停法非法下載的主因。兩個人中就有一個人已停
止怪罪合法下載行動，另外五箇中有兩個是因為害怕P2P過程中所可能挾帶的病毒與監控軟體。



我的心得是：

1.難怪，無論訴訟結果如何，合法業者一定要想辦法用訴訟來威嚇一般的音樂消費者。

2.我覺得合法下載還有另一個原因，愈來愈被塑造為流行商品的各式MP3，也使得愈來愈多來要加入以ＭＰ３聽音樂的行列，也一定地帶動了下載音樂的需求。
當這種聆聽方式也已是大眾市場的一環，吸引了一般較為保守的小資產階級，那麼，上遊的音樂內容，也就是合法下載的需求也就愈來愈重要了。

難怪，我最近也被蘋果Ipod電得七昏八素，總想著也要買來玩玩呢！！

說要繼續，但自己真的很不盡責。

　　前兩天看了中時的」誰有一口漂亮英語」的
討論，話頭是從謝長廷秀英文引來的。才想起原來在台客精神中，也有對口音的平反。語言的口音，而不是語言的內容，傳達著更多關於族群與文化位階的權力分
野。我回憶起自己曾在某個場合，和學妺一同面對一位老師，她竟然當場誇起學妹：「妳的國語講得真好」，搞得我突然尷尬又恍神起來，不是已經要21世紀了，
竟然還說著六零年代瓊瑤電影的語言*&^%$。就好像數前年有位前中國小姐，要發起到山地部落教原住民小朋友」標準國語」的」義舉」般令人感到不
可理喻，她認為這是一種愛心的表現，免得原住民小朋友因為怪腔怪調的國語而受歧視。但這種語言及血統的歧視，不是早應該是90年代以後要走入歷史的殘骸
嗎？但在最近，居然又藉著」一口漂亮英語」借屍還魂了回來。語言／口音，以及連帶的文化血統的歧視，真的是根深蒂固、甩脫不掉的文化習癖啊！



　　但這跟台客有什麼關係？又要說古了：ｐ

　　


　
　台客精神的源起，有一個重要的根源，就是90年代初的新台語歌運動。在主流市場有林強的」向前走」，帶動了大聲唱台語搖滾的風氣，在非主流市場則有黑名
單工作室，讓陳明章的台語民歌，林暐哲唱的台語rap／唸歌，加入羅大佑以來的台灣創作音樂路線，也是整個90年代台灣捲入本土化意識浪潮的前哨。而這個
前哨，很大一部分，是由」台語」在市場中的可見度與被尊重，而完成的革命，意義不可謂不大。之後伍佰能狂野地唱著」墓仔埔也敢去」，並得到無數崇敬與愛慕
的眼光，無疑是台語歌運動」翻身」下的成果。

但這畢竟是十多年前的事了，此時的台灣創作音樂，不僅是台語，早又加入客語以及原住民族群各種交雜的語言使用。有時是交工、陳永淘詩歌交錯的客語創作，有時則是陳建年、圖騰樂團，有著濃濃口音的搞笑話語、創作與演唱。

這則台客革命的美麗結局便是，口音與語言，最後都變成音樂的一部分。我們這些後人乘涼的人，才真的能」放空」，就只是認真、愉悅地聆聽與享受音樂唄～

昨天聽了何榮幸的演講，這是近期在系上聽的好演講之一（另外兩個是王小棣，還有陳文玲）。而且頗為深刻。他來談他的記者生涯，還有他去年連得三個新聞獎的報導作品。但他都以「人生的轉彎」這種很平易近人的方式談起，怎麼說呢？原本覺得有些平淡，但竟然像紀錄片一樣，到最後產生很大的感動。




　
　「我很慶幸，我的記者生涯前九年，是從一個當時名不見經傳的小報(自由時報)開始」。他進自由，雖然興致勃勃地開始他的記者夢，但這夢並不好作。「十次
有九次，你遞名片出去，對方是連看也不看地就收到口袋裡的，只因為你不是中時或聯合的記者」。但也因為如此，他沒有迷失自己，也多了對記者身分有所警覺與
省思的可能。他提到許多一開始就在大報的記者，很不容易把持自己。「當那些政治人物對你稱兄道弟，你很可能就自己飄飄然起來，覺得自己說的話很有分量、很
有影響力。卻不知道，這些政治人物買你的帳，並不是因為你這個人，而是因為你是中時或聯合的記者」。反而，一個採訪得更花功夫的小報記者，便得在逆境與恥
辱感中，更有毅力與堅持地，還有加倍努力地去實踐記者的職責、實踐自己對記者理想的夢。（註）





　　當然，何榮幸幾篇深度報導的作品，也看得令我既震驚又感動。那包括了⟪休耕啟示錄⟫、⟪體檢公共建設⟫，以及⟪全台飆節慶⟫的
深度報導。一個考慮不周全的休耕政策，讓多少高屏農地變成無法再耕種的死地，甚至是會破壞生態污染環境的癩痢地。另外，全台灣的公共建設，有許多浪費數十
憶公帑興建，但卻因弊案連連或無軟體進駐，根本都浪費棄置在養蚊子。最後還有全台各縣市近年來一窩蜂的舉辦節慶活動，許多活動根本沒有在地的文化內涵，但
卻是赤裸裸的活動經費分贓，更觸目心驚的是，國內主要的電子及平面媒體都是共犯結構，不僅承包、宣傳這些活動，對於民眾對這些名不符實活動、浪費的批評，
卻鴕鳥般的絕不敢報導。看著他一篇一篇的介紹，對於政府的無能、政客與媒體的失職，人民血汗錢與土地的被糟蹋，我相信在場的人都不由自主地感到心痛。





　　如何讓一個記者不會麻木不仁？不會在記者光環或臭名下忘了自己？整場演講中最令我動容的，大概就是這段話：「我想這些深度報導的主題雖然都不同，但它們的共同核心都在於，我們寫的就是這片土地人民的情感」。嗯…想掉淚。





　　我的感想是，這個出發點多麼重要啊！不像那些「台灣正在喪失全球競爭力」、「台灣正在沈淪中」「一碗麵五口吃」…等眾多主流媒體的報導
口吻，令人打從心裡覺得可悲與厭惡。記者的筆中，有沒有「人民的情感」，我相信才是我們仍對記者懷有最後一絲敬意與憧憬的底線啊！





　何榮幸把自己的部落格取名「鴕鳥手記」，真是一個自省的好典範啊。









❲註❳私人補記：這點蠻令我心有慼慼焉。好比我們這種人，一開始不太可能進入理想中的學校，於是，永遠有一種狀況，要忙於應付別
人搞不清楚你到底是在哪裡服務的困窘經驗，甚至帶點安慰你的眼神。「啊…什麼…朝什麼？在彰化嗎？還是高雄？喔，都不是，我
知道，在ＸＸＸ，啊，不是啊～（who cares?）」

很奇怪,今天大概沒什麼稿子,這投了快十天的東西,居然才登出來.
但這個時間點也蠻有趣,今天看華視的頻道,似已預告《危險心靈》下下週(好像是7/26)就要在華視播出.錯過前幾集的人有福了!(包括我老姐和正值要升高一的姪女小艾).
但很可惜的是,主流媒體,還是沒有任何報導(據說僅自由時報有小小報導一下,但看起來焦點還是在講明星的姐弟戀啊~~)

花了一萬多元，去聽為期三天的富十音樂祭，會不會太貴？參加過的人齊頭說：根本不會！非常值得。那麼花十塊錢買一份國內報紙會不會太貴？他們點頭說，會，根本不值得買。因為那其中根本沒有令人尊敬的報導，沒有我想知道的資訊，那為何要買？

七月底去日本幾天回來後，看到電視台還是整天的阿卿嫂。快煩死了，所以有了上面文字的心情。於是就又把它寫成下文.

很抱歉，回來後陷入瘋狂還債狀態，沒法來玩我的blog。真是很過意不去啊。

最近的連三篇媒體反思好文，很快有下波行動了。全貼上來。
戰鼓要咚咚了！！

2006.08.14　 中國時報
一切從不看開始
李明璁

一切從自己開始吧。如果你和我一樣，覺得那些密集轟炸的電視新聞台宛如一座座高污染的重化工廠，日以繼夜排放著有毒廢氣。你已經無法忍受像這樣的公害，卻又不知如何是好。或許我們就來想想，一切都從最日常簡單的角落開始。
從家裡客廳開始吧。你不覺得，那些語調總是過於高亢而焦躁的電視新聞，和這個理應閒適自在的空間一點都不協調。一個人在家若怕寂寞，看著螢幕裡光怪陸離且被刻意放大的各種人際衝突，豈不更加孤獨恐慌。一家人或來訪親友圍坐沙發，先別急著打開新聞當話題，難道沒有更值得拿出來分享閒聊的有趣事物了嗎？

822可以去的人加油!!

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八月十七日，王建民透過公開信說明今後不再接受台灣媒體採訪。我們可以想像，向來是媒體寵兒的王建民，是在家人遭受多麼不舒服的侵擾，才會以如此無奈但堅定的語氣，向台灣媒體說不。他的決定雖然讓台灣人民感到惋惜，但卻完全可以同理支持，因為，我們太清楚本地多數媒體的惡形惡狀。

此一事件看似突然，但其實絕非偶然，只不過是在經年累月極其劣質的媒體文化中，又一次有無辜者遭受傷害，並因而採取的最基本自我防衛。然而可預見的，此般惡質的台灣媒體生態若無任何改變，王建民及其家人，肯定不是最後一個「新聞公害」底下的受傷者。

台灣媒體總愛以「閱聽人知的權利」或「有收視率、大眾愛看」為藉口，粗暴傲慢地侵入人們的生活，加油添醋甚至胡亂詮釋。姑且不論那些受到過度報導的公眾人物，更倒楣的是那些遭受新聞傷害而無力反擊的市井小民，諸如東海大學劈腿事件中的學生、腳尾飯假新聞事件中的小吃店家、遭記者偽裝偷拍的陳幸妤前男友…台灣媒體這些舉措，到底是做新聞報導，還是在侵犯人權？

我們知道，許多媒體記者在其長官的壓力下，經常得做出忘卻倫理而絲毫不尊重受訪對象的舉動，但請試著將心比心，如果有一天，有人拿著攝影機彷彿扛著槍，強行侵入將麥克風堵上各位的嘴時，你們作何感想？新聞媒體有「報導自由」，但難道非公眾人物的受訪者沒有拒絕採訪的自由？他們口口聲聲為了觀眾，但難道閱聽人沒有發出聲音、說「我們不要看這些隱私」的權利？

八月二十二日「挺建民，嗆TV」的行動，就是這樣一種公民權力的展示，也是閱聽大眾不再消極被動的表現。我們要求各大商業電子媒體痛切反省，對自己罔顧新聞倫理的粗暴行為向王建民與其家人、以及全國閱聽大眾道歉；並公開承諾修正方向，做出符合人民期待的優質新聞。我們也呼籲，有良知的個別新聞工作者，能勇敢地對上級不合乎專業倫理的要求，學習說「不」。

倘若媒體仍舊推託諉過，不知自省自制，我們預告，這次的行動能量，將累積延續至下一波更大的拒看運動。我們不會再放任惡質的「爛（偽）新聞」繼續撕裂這個社會，更不會放棄「在台灣建立一個理想媒體環境」的願景，正如同我們相信，再艱難的賽局與再擾人的媒體傷害，都不足以阻擋王建民的決心及威力。

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8月22日星期二，早上十點半，TVBS廣場前（八德路一段23號），大家作夥來發聲！

如果你有棒球主題的T恤或棒球帽，請直接穿戴前來；也盡量把棒球手套、棒球、加油棒、瓦斯氣笛帶來。我們將準備六台電視（中天、東森、TVBS、三立、民視、年代），當大家練習投球三振的目標！此外，歡迎自備各種抗議或聲援標語海報，參考標語如下（請大家各自發揮創意來點更酷更炫的）：

上月底上瑜珈課，美艷老師很熱心地介紹她從日本充電學回來的“阿修達”瑜珈。她說這種瑜珈比較激烈但在日本很風行，因為日本人工作壓力很大，所以需要。學員們聽了，都不免笑了出來。為何工作壓力大？因為他們在工作上的要求是很一板一眼的。對照自己前不久的日本行，有些事好像更清楚了。表面上這是他們的工作倫理，要求非常嚴格，但它的另一面卻正是台灣最缺乏的工作尊嚴。

　　我不是要複製90年代初的日本研究熱，再講一次「菊花與劍」所講的日本精神。說實在的，日本人的嚴謹是一回事，歷史上的糾葛又是另一回事，但我要講的，卻是我比較在意的，是台灣缺乏的東西。那就是大家對於工作的熱愛，沒有那種尊嚴，以致於我們工作倫理的嚴重不足。

　　跨年晚會過去了，但幾幕令人錯愕的畫面，一直讓我印象深刻。台中市擠不進跨年會場的民眾，與警察產生有如監獄暴動般的推擠與流血。台北市倒數後的疏散人潮，馬上陷入趕捷運的焦躁恐慌中。雲林跨年會場的忘記倒數，引來民眾的抱怨與媒體的一陣蹊落。台北101大樓煙火秀，因沒有台北或台灣字眼而備受批判…。花了9000多萬的十八個縣市的跨年，除了那種“9000多萬可買多少營養午餐”的批評外，這些在跨年歡樂中所夾雜的不安與焦慮，到底意味著什麼？我看到的是台灣社會愈來愈陷入由媒體邏輯所主導的存在焦慮之中，全面地襲捲民眾、政治人物及全球化中妾身未明的國家認同...

中國時報 2007.02.02　
今晚誰是我們的ＤＪ？
簡妙如、劉昌德（兩位作者皆為中正大學傳播系助理教授，媒改社成員）

從二月一日起，中廣新資方將音樂網台名改為i radio，並進行人事整頓。在許多媒體報導中，只是把ＤＪ遭資遣或續聘以影劇名人的動向來處理，使我們難以瞭解此一重要電台易主的嚴重性。這絕不只是「今晚誰是我們的ＤＪ」的問題，其實更將對國內流行音樂的多元性造成關鍵性傷害。

[請盡量轉貼]

各位關心樂生院的朋友，我們誠摯地邀請您在4 月15日這個緊急而迫切的時刻，也就是樂生院強制拆遷公告到期的前一天，與樂生院勇敢的阿公、阿?一起走上街頭，向政府展現民間社會的力量—我們竭力追求一個捍衛弱勢人權與歷史正義，尊重文化與生態環境的進步社會！三年多來有許多次告急，這一次恐怕真是最後決定的時刻了。

集合時間：4/15( 日) 下午 13:30

集合地點：中正紀念堂大中至正門

brakbeat:對這個blog失職很久，轉貼樂生活動，暖暖機。

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【南台灣『快樂生活』行動方案】
「樂生公車上台北」
樂生公路—全台 NGO支援行動方案

■ 橋仔頭文化協會、美濃輔導站、美濃愛鄉協進會、高雄市柴山會、藍色東港溪保育協會 2007/04/06

「走吧！去台北，保樂生！」為什麼？樂生有那麼重要？不過就是幾十棟建築、一群老人而已！只是，為何保樂生這把火在政治的打壓下，竟燒了3年，還越燒越旺！不光北部，連中南部也都燒了起來！很多人都在問：「到底為什麼？」原來，樂生代表的意義不光僅僅是文化保存、人權問題；最重要的是，樂生觸動了我們內心極度厭惡的一種現象 ?被迫接受一個不公不義的政策，只因套上了「公共利益」的大帽子！

我們一直在接受這樣的政策思維：「因為公益，所以必須犧牲！」但是最後經常發現，方案不只一種，只因牽涉政治利益或特權私利，所以必須選擇一個「犧牲」的方案！犧牲弱勢、犧牲文化、犧牲土地…，那形同縱容特權掏空我們的荷包、挖空台灣資源、也斬斷土地文化的根！久而久之，我們都被教笨了！陷入單一與簡單量化的政策迷思中！當然，也成了任政治宰割的順民。

不願再屈就犧牲、縱容政策暴力！樂生，已經不再只是樂生；而是象徵台灣日益衰微的良知與公義！到底什麼叫「公益」？什麼叫「公義」？不公不義的政策是沒有公益可言的！且讓我們一起啟動這良知與公義的巴士，一起上台北，加入415保樂生遊行！

高高屏民間團體已經展開串聯！啟動「樂生公車上台北」的行動！且邀請每一個愛土地的夥伴，加入這個行列。就是現在，趕快報名！走！上台北、保樂生！

行動意義

（1）用行動展現「政策正義」的訴求，民主政治如果只崇拜多數人頭的民粹政治，卻讓選票市場扼殺政策應有的社會正義，這種低能的施政不但喪失政治的理想性，並且將導致少數暴力的作為。

（2）NGO的擅長於論述的影響力與普世價值的維護，如果可以透過一種容易操作的「行動模式」建立串連全台的動員網絡，才可能在論述與行動的結合上對抗當權者迷信選票人頭的市場政治。

（3）「樂生公車」行動模式是我們得以召集同好伙伴，並在旅程中進行機會教育，以建立基本共識。就如外國公路電影的敘事一般，一趟公車的旅程就是一趟生命的學習之旅。

行動方案：

（1）「樂生公車上台北」將是一趟學習之旅！也是一種未來各種社會議題動員模式的實驗，如果可行，我們建議這種模式將可成為未來台灣各地集結與支援的行動模式。

（ 2）請各有志團體自主性的發起召集行動。基本上，這是一個在各個團體理念自覺、行動自主、思想自由之下的認同行動，我們除了提供行動上的原則建議之外，所有的行程（叫車、飲食等）全部請自行處理。一個基本原則就是：在已經承受莫大社會壓力的主辦單位之下，絕不增加主辦單位額外的工作負擔。

（3）我們的行動建議是：

各團體自行招募願意聲援的民眾，自行叫車在預定時間內前往遊行起點。（以南部為例：我們將以每車30人、每人收費400元（車資和旗幟、傳單費用）的方式租遊覽車前往，單日來回，飲食則是在休息站或景點讓個人解決，若有其他想去的行程則各自便）。

有意招募民眾驅車聲援的團體，可將召集的遊覽車數告知主辦單位，我們將寄送一張樂生事件紀錄片在車行時間內給各團體進行議題教育，以及一箱「人權香蕉」給各位品嚐增進健康。除此外，各團體可以趁此機會在車上進行遊行口號、手勢、LOGO等創意行動的發明。

如果各團體在招募人數的時候，出現人數不足一車的情形，請就近與鄰近的團體互相聯絡，由南往北將人數湊成一車沿路接人，就像野雞車在每個交流道接客一樣的啦。

若有任何的問題，或是聯絡贈送紀錄片與人權香蕉（美濃農會贊助），請來電或e-mail就近向下列團體聯絡：

高雄縣 橋仔頭文化協會( 電話：07-6131448 e-mail：kat@kat.org.tw)

美濃輔導站（電話： 07-6813192、wc@url.com.tw） 美濃愛鄉協進會 (電話：07-6810371)

高雄市 高雄市柴山會(電話：07-2815348 e-mail： takao.hill@msa.hinet.net)

屏東縣 藍色東港溪保育協會 (電話：08-7892674 e-mail：actkr@ms8.hinet.net)

終於愈來愈多人注意到超級星光大道,也有許多不同的評論，一時手癢就寫了。

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中國時報 2007.06.10　
星光秀是超級好生意
◎簡妙如
超級星光的熱潮，近來已引發頗為熱烈的討論。筆者希望從近年來全球真人秀／真人實境節目的崛起背景，提供兩點進一步的觀察。
首先，《超級星光大道》可說是全球一片真人實境節目熱潮的台灣在地版。真人實境節目，來自於歐美國家因應衛星、有線電視等多頻道電視環境崛起需要大量節目內容，因而產生的成本較低廉的節目。這類節目的共同特色即是強調：平民真人的參與、沒有劇本、讓觀眾在電視機前享受「看事情發生」的快感。所以，除美國的《美國偶像》、英國的《流行偶像》、中國大陸的《超級女聲》外，更具爭議性的真人實境節目，反而是花樣百出。尤其是各類強調攝影機的真實監控、偷拍，讓觀眾看到參賽者真實人性，以及由觀眾參與票選淘汰的真人秀，比如日前在英國引起族群歧視爭議的《名人老大哥》節目，以及《老大哥》節目的創始者，荷蘭Endemol製作公司日前又引發爭議的造假捐腎秀。

很衝動地上去海洋音樂祭聽了崔健,卻覺得這個壓軸表演被放錯了位置.
寫了一點反思,但中時卻改了一個我覺得過於聳動的標題,也把我第一段的最後一句刪掉了.
把原文與中時的版本都貼上來.
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當海洋音樂祭成為觀光節
簡妙如、劉昌德

今年的貢寮海洋音樂祭，請來當代最能代表中國搖滾的崔健壓軸演出。「壓軸」，意味著整個音樂活動的最高潮。但事實上，當崔健十點半終於要登台前，幾萬人潮卻在聽完張震嶽與MCＨotdog之後，一波波地往回走；這時上千的崔健死忠歌迷，奮力與偌大人潮往相反方向的主舞台走去，反諷地在暗夜沙灘上形成一個大反差的交叉線。千呼萬喚始出來的崔健在台首演，就在被擺錯位置的尷尬中出現與結束。

不過在大眾媒體報導中，海祭卻仍不脫「單日湧入破紀錄十幾萬人次」、「艷陽沙灘音樂比基尼」、及「勁歌熱舞High到深夜」等標準框架。海祭似乎就在有搖滾巨星妝點的地方觀光活動中，畫下句點。如果深具批判力道的崔健，能夠激發我們反思，那麼是不是該追問：以公部門資金挹注舉辦的海祭，在連續辦了八年後，到底對於我們的音樂、社會、與文化，有怎樣的貢獻、又有怎樣的影響？

台北縣府以每年2000萬經費在福隆舉辦的海祭，初期因為音樂風格鮮明，加上夏日倘佯沙灘享受免費音樂的迷人氣氛，不但鼓舞了獨立音樂，也推動了地方觀光，形成一個完美的文化經濟範本。然而，當地方政府競逐表面政績、而陷入人潮與經濟效益等「數字迷思」之下，公部門資金不足以支撐規模愈趨龐大的海祭。引入大資本的7-11贊助，使得思樂冰的巨大模型及各類商品，盤據在搖滾音樂與海天之間。而以人潮及選票為依歸的政治人物，也愈來愈無法忍受原本以反叛及小眾為主的品味，轉向擁抱商業的主流音樂。過去海祭所帶起的較為深刻、且具紮根意義的獨立音樂文化可能性，就這樣逐步被稀釋與扼殺。

所以這兩年的海祭，不復見初期「拿主流音樂唱片換獨立音樂唱片」的文化宣示；不復見2005年獨立音樂人推動的「愛音樂、救沙灘」下，參與者對貢寮核四電廠、福隆沙灘流失等在地環保議題的省思；也不復見從2004年開始，透過紀錄片對參賽樂團的音樂夢想、以及見證福隆沙灘音樂盛事的史料意義。甚至，甫於台北電影節得獎，由北縣府發包、紀錄2005年海祭當中官方、商業、音樂、與環保之間衝突矛盾的紀錄片《海棠、馬沙與珊瑚》，在地方政黨輪替後，竟荒謬地遲遲無法發行。出資的北縣府對於海祭的想像，似乎停留在短視近利的媒體宣傳與觀光經濟，使得這個應長期耕耘、有在地意義的珍貴音樂及文化資產，遭到漠視與棄置。更不用說，台北縣內至今還未出現獨立音樂可持續演出的展演場地。

今年由於官方在五月底才確定得標者，倉促作業下使得獨立樂團報名數量大減，各項規劃也愈來愈像官方標案。崔健的搖滾，與海祭培養出來的海灘觀光客難以契合；而獨立音樂的樂迷，卻又已被連年擁擠、觀光趕流行氣氛更甚於音樂的人潮搞得胃口盡失。當搖滾樂迷提不起熱血殺到海邊朝聖時，就會出現今年如此尷尬又殘酷的結局。因此不甚明白海祭生態的崔健，在演唱反思中國與香港關係的〈超越那一天〉時，竟召喚出多名清涼辣妹上台共舞。以音樂為名、觀光為實的海祭，激不起聆聽與討論搖滾的熱情，也導致兩岸錯失了藉由崔健首度登台，在音樂、文化、乃至政治上對話的絕佳機會。

海洋嬌媚依舊，音樂動人依舊。但要使海祭中的音樂與觀光共存，就不能隨只求數字政績與宣傳的政治人物、以及湊熱鬧的媒體共舞。目前僅止於每年一次的大手筆「觀光節」音樂祭，只是逐年耗損樂迷與音樂人的熱情。政府必須拿出長期與持續的文化政策與作為，包括對各地的中小型展演場地的經費補助與行政協助、扶持與獎勵獨立樂團的作品出版及流通、及尊重專業的音樂祭主辦者的自主性等，才能讓音樂扎根。真正的音樂表演及聆聽文化，跟拚數字政績及觀光經濟的官辦演唱會，已到了必須分道揚鑣的時刻。
（作者二人皆為媒改社成員、中正大學傳播系助理教授）

前兩天幫媒體觀察教育基金會的專欄寫的稿子。但這裡的標題我多加了一個”再”。　
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　　幾年前，英國壞小子歌手Robbie Williams有一首被禁播的MV：Rock DJ。歌曲大致是描述Robbie在美女如雲的舞池中，看中了在角落DJ台播放音樂的冷艷女DJ，但美人對他卻不屑一顧。於是Robbie開始使出渾身解數，想盡辦法要贏得美人回眸。先扭腰擺臀賣力演唱，沒反應；再來脫掉上衣露出健美肌肉，沒反應；最後連下半身也全脫去讓全場驚呼，美人仍只鈄眼一瞥不為所動。尷尬之餘，已全身光溜溜的Robbie決定放手一搏（也是本片被禁播的由來）：開始一片片撕去自己的皮膚，將血淋淋的肉片四散丟到舞池裡，嚇壞所有人，而Robbie最後則成為一付在舞動的骷髏（動畫呈現）。但這終於奏效，美人步下DJ台到舞池中，拉起骷髏人的手與他共舞。這看來又是一個製造了驚悚話題的MV。但很弔詭地，它好像也傳達了某種現今正壟罩著我們的新電訊政權(tele-regime)，一種掌控社會的電子影像邏輯：愈來愈難饜足的觀眾，愈來愈想由影像看到骨子裡的觀看慾望。

【原載】2008.2.23 蘋果日報
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請問總統 你的文化願景在哪
簡妙如、唐士哲

　　日前，雲門失火事件燒出國人對於政府文化政策的關懷。在林懷民沉痛批評政治人物僅把文化當口號、毫無文化願景之際，各界都表達關切與認同。除了批判政府文化預算過低外，也逐漸有「這不只是文化預算問題」的呼聲。值此總統大選即將進行辯論之際，我們以為，檢視兩位候選人是否又重蹈政治人物對於文化願景及文化政策問題的狹隘認知與錯誤態度，是全體公民應關心之事。

【原載】媒體觀察基金會--電視妙管家專欄20080415

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媒體、鏡子與DIY：談「自拍」如何成為快感來源

簡妙如
　
　　從陳冠希到日前的Mini事件，二者在不同時間都因為性與窺人隱私而備受矚目，引起社會輿論或正或反的一陣道德批判。在這些批判中，有不少頗為進步的觀點，比如護衛當事人的私人自拍權利，並直指媒體刻意炒作窺視以謀利的心態；或者護衛這其中的網路自由，批判警察的不當介入，批判草根民眾所關心的名人隱私被排拒於主流公共領域之外。或者也有女性主義的論點，讚頌自拍科技讓女性首度擁有了自己的身體。然而在這裡，我想要煞風景一點地，將這些春意盎然的自拍事件，再拉到近來更廣泛的自拍現象，一併討論。近者如台灣媒體近日報導的數起國中生校園暴力自拍及上傳影片、國中生掛在公車後保險桿上的自拍及上傳影片，以及大學生虐狗的自拍上傳影片、網友慶祝勝選自拍裸照上傳行動…等等。遠者則如去年四月發生於美國的維吉尼亞理工學院校園槍擊事件，開槍掃射的凶手，在事前便已郵寄給NBC的「自拍」影片。

【說明】原文發表於「2008媒體公民會議」(20080524)
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走出春吶的迷霧：談公廣媒體到商營媒體如何能／不能促進音樂的多元化

簡妙如

從兩件事談起：春天吶喊與音樂概論課

　　已有十四年歷史的春天吶喊，現已深陷大眾商業媒體、政府、商業音樂業者共同攪和的渾水中。主事者、獨立樂團與獨立音樂樂迷恐怕都在「一年一度的墾丁音樂節」呼喊中，感到一陣迷霧重重的困惑（更有名氣了不是比較好？人多不是比較好？有政府的呵護與協助不是也比較好？但為什麼它味道變了？也被更多人批判而贏不回它原有的尊嚴，這是怎麼回事？……）。原先有其獨特的、從地下長出的春天吶喊音樂文化，強調音樂人與樂迷DIY的共同協作精神，獨立、草根而小眾，更是台灣音樂文化中絕對值得歷史一書的珍貴音樂地景，春吶的文化價值就在這幾年間被上述多方勢力給蹂躪、消耗殆盡。

【原載】NCCwatch媒體公民行動網--傳播論壇20080915
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記者不是囧男孩，快快長大成勞工！
簡妙如

「有什麼好記的！這新聞很『鳥』耶…」
「我們以前去參加地方的活動時，記者是需要上台致詞的，因為我們就是中時派駐在地方的『大使』（那是很高的榮譽），怎麼會覺得自己是『勞工』呢？」

　　前幾天在咖啡廳裡，聽著學生去電視台新聞部實習的感想。帶著她實習的，其實不過是一群23、24歲的「娃娃兵」記者，起薪2萬5千元，一天需交出四則新聞。她所學習到的是：記者會的內容不是重點，那太「鳥」，去追逐衝突、製造衝突、演出長官要求的內容，才是能交差、能讓高層滿意的新聞。隔天晚上，守著看公視【獨立特派員】節目所做的「怒火中燒」專題。繼2001年中時裁撤數百名中南部編輯部的員工後，2005年中晚停刊，2008年無預警宣佈將裁撤半數員工，最後由1200名員工裡，裁撤430人。一群過去活在自己是在「大報」工作幻夢中的資深中時記者，突然像被拋棄的、年華老去的情人，怔怔地說不出那曾有的榮耀感與臨去前的愚忠與眷戀，是怎麼回事。

【原載】媒體改造學社論壇20080925
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除卻奧運本身在體育賽事上的豐碩成果，張藝謀所主導的北京奧運開閉幕式，詭異地像是這屆奧運最為Kuso的「運動」演出。「奧運」，其實不知不覺地被「作」掉了。

先是，視覺競賽對於運動比賽的取代。體育賽事所突出的個人體能、團隊合作，競賽時的雙向交流，在開閉幕式的炫麗大秀中，被整齊劃一、精準計算，只求恢宏視覺效果的集體單向演出所凌駕。如果體育界的爭議，是禁藥作為運動倫理的最後防線，那麼愈來愈作為全球媒體盛事的奧運轉播，則開始以視覺特效不斷加碼，挑戰我們對於主辦奧運的想像。開閉幕式不是在讚頌體能、技藝或團體合作，而是那無可自拔的、將全球轉播化為視覺競賽，化為背負中國式封建父權思想的「面子之爭」。電子媒體效果及國族意識形態成為一體兩面，被這場大秀幾近病態地追求著。於是有了那只為出現55秒、在二十九個中只有一個是真實現場拍攝的煙火腳印。有了那為求畫面完美的假唱小女孩。這種在螢幕上面對全世界，但又「太用力」的演出，很像是，根本沒有對手的比賽者。