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厄多岡至今尚未宣布是否加入5月16日的總統選舉，以取代現任總統西塞爾（Ahmet Necdet Sezer），若厄多岡決定參選，他便幾乎篤定當選，因為土耳其總統是由國會選舉產生，而他所領導的正義發展黨（AKP）在國會居穩定多數，雖然總統依據憲法只為名義上領袖，但這個職位仍擁有某些特權，例如政府官員任命均需經總統同意。

現任總統西塞爾向來支持政教分離，不斷利用職權希望減緩正義發展黨掌控國家機器，也否決數百件政府官員提名案，若厄多岡未來果真成為土耳其總統，正義發展黨又在今年國會大選裡勝利，美國近東政策研究院的土耳其專家卡加泰（Soner Cagaptay）指出：「土耳其將近似於一黨制國家。」

在這場抗議活動中，人民所擔心的不是憲法枝微末節，而是厄多岡的政治觀點，自從他於2002年上台後，執政能力讓許多政治分析師印象深刻，經濟在過去四年成長近33%；政府也努力推行各項改革，讓土耳其的歐盟夢想經過40年努力後，正式啟動入會談判。

不過許多土耳其民眾仍相信，在厄多岡親市場、親西方的政治面具下，依然是以伊斯蘭主義為核心，批評者指出，厄多岡曾說過：「感謝上帝，我是為伊斯蘭律法而來」，其他證據包括近來酒類稅額大增、企圖改變政教分離的教育制度、讓通姦入罪未果等，批評者認為，這再再都顯示厄多岡的政策充滿保守的伊斯蘭色彩，只待政教分離制度搖搖欲墜時，厄多岡的計謀便會露出原形。

49歲的退休公務員亞西費當（Bahriye Yesilfidan）認為：「若厄多岡成為總統，土耳其就倒退至中古世紀，他並非真心追求民主，只想把土耳其變成伊朗或沙烏地阿拉伯」。總統西塞爾也有同感，他在4月13日發表演說表示：「外來勢力正與部分土耳其人合作，要讓國家以民主為名，行溫和派伊斯蘭國家之實，這根本是基本教義派人士的思維，凱末爾所揭櫫的現代土耳其共和國原則應為全體人民共有。」

西塞爾演說內容也反映出土耳其目前面對的兩難，雖然正義發展黨的思想備受質疑，但主張政教分離者的民主化程度也受人挑戰，4月14日遊行的主辦單位是個非政府組織，由一名退休憲兵將領擔任主席，據傳在2004年曾兩度企圖發動政變，這也讓許多人對這場抗議敬而遠之，一位重要知識份子甚至將這場遊行與1922年的羅馬遊行，當年活動後來協助義大利獨裁者墨索里尼執政。

許多遊行群眾其實與主辦的非政府組織無關，平常與反對黨亦無往來，不過在活動當中，確實會讓人想起騷動的二零年代，凱末爾的肖像在集會裡隨處可見，參與者也同樣說著挑戰政府的言論，不過兩者之間還是有些差異，今日人們之所以堅守政教分離立場，主要是以捍衛文化的態度出現，而非真正關注國家未來前途。

遊行現場不時出現一句標語：「過去我們在狂熱者環伺下贏得戰爭，今日我們也不會落敗」，所謂的戰爭，是指幫助土耳其在1923年獨立的解放戰爭，其他人則拿著明信片大小的看板寫著：「凱末爾將會勝戰。」

擔任教師的德瓦西魯（Hasan Devecioglu）上台發言時說：「我們是今日憤怒的土耳其人」，他也要求代表「帝國主義」的國際貨幣基金、美國與歐盟「把手拿開」。他口中的「憤怒土耳其人」，其實是引述一本描述土耳其獨立奮戰歷程的暢銷書，該書自2005年出版以來，幾乎從未離開暢銷書榜，許多土國民眾也覺得今日情景恍若奧圖曼土耳其帝國末期。在一次世界大戰之後，土耳其國王與佔領者英軍合作，民族主義者則準備自安那托利亞高原奮起，今日很多人相信正義發展黨已與歐盟及美國合作。

傾向政教分離與民族主義的人士強烈反對全球化，希望回歸土耳其早期的經濟中央集權制，經濟學家喀拉卡斯（Eser Karakas）最近在報紙上撰文問道：「今日積極主張政教分離者，完全沒有人主張採行自由市場經濟，難道這只是巧合嗎？」因此大企業並未參與此次遊行，極少數主張自由開放的政教分離人士也在想，究竟得要花多少時間，才能說服民族主義者。

報紙編輯柏坎（Ismet Berkan）於4月14日撰寫評論指出：「政治人物無法藉由恐嚇人民勝選，理性才是贏得民心之道，如果某天在野勢力已厭倦永遠在野，認真希望獲得執政權，他們就會明白這一點」，總統西塞爾最近也才警告社會，土耳其正面臨建國84年來最嚴峻的威脅。

伊斯坦堡Sabanci大學的政治學家卡柯魯（Ali Carkoglu）也認為：「支持政教分離的民族主義者確實有想法，但他們的言論卻像是祖父母年代的人，唯有當現代主義者先讓自己走向現代，土耳其才會進步。」

ORIGINALLY FROM...
"Ankara Protest Opens Window on Turkey's Brewing Culture War" by Nicholas Birch
http://www.eurasianet.org/departments/insight/articles/eav041607final.shtml