龜趣來嘻

他們的論點也都是具有說服力以及正確性的



而到底是什麼在阻隔我們呢?



是省級? 是年齡? 是性別? 是居住地?



我覺得重點在於認知 長期以來由教育以及家庭同儕所建構而成的



根深蒂固的認知



我的文章發表之後 絕大多數的反應是正面的 且以一種同情的眼光來看待



就如同我看白色恐怖 看二二八 看語言宰制一樣



我也同情本省人曾經受過的無情的不公平的打壓



但是 那對我來說只是歷史 是過去的傷痛



似乎以一種聽床邊故事般的心態在自以為了解的前提之下"同情"弱勢



受制於我自己的生活環境



發出一點不濟事的悲鳴罷了



相反的 對很多本省籍的同胞而言



這就和外省老兵之於我一般的貼近 那麼的深刻 那麼的難以忍受"外界"的視若無睹



或是以訕笑辱罵的方式來貶低自己最親的親人



我在另一篇文章中提出我們台灣似乎逐漸缺乏了感受對方整體的能力



將對方視做主體而非客體的能力



也就是所謂的本位主義



一切以自己的利益或意識形態為出發點



再以之為前提去詮釋其他人的行為或是言論



而卻無從解釋 自己的觀點是從何而來 是自己心智的自然發展嗎?



還是選擇性 或許該說 "無\"選擇性接收理解資訊之後的結果



造成我們以極少數之樣本去推估全部的人



過度推論



這和媒體和政治人物為了從割裂中獲取利益而努力撕開傷口有關



也和我們自己狹隘的人群接觸有關



當我們接觸到一兩個負面範例就卻步之後 刻板印象就揮之不去了



我不諱言 我的父親就是那種認為



"有的台灣人還不錯啦\"的那種人



他認識很多本省好朋友 一起打台灣麻將 也學著唱台語歌學台語



用台語罵髒話(用浙江話罵人要讓人聽懂是有困難的...)



但是對他來說大部分的"概括化(generalized)本省人\"是沒有氣質的 不講理的



他必須要一個一個認識 增加其樣本數 但是他的前提卻始終難以改變



他會認為他運氣很好 認識很多好的本省人 自己的兒子也沒被欺負



但事實是絕大多數的"人\"都是好的 誰也不想欺負誰 不論是言語或是行為



就算我們認為他某方面不可取 那也只是某方面 某個人的 某種看法



完全無損這個人甚至整個族群的生存價值



每個人背後都有自己的歷史 自己的故事



政治家也一樣 政客也一樣 媒體工作者 擁有者也一樣



老兵一樣 二二八受難者一樣



你一樣 我一樣



或許我們不能融合 或許也沒必要配合政治人物為了獲取選票而喊出來的融合



在那手牽手 心連心



但是我們可以了解



了解自己眼光的狹隘 了解限制其他人眼光的限制 了解這限制背後的限制



了解這一切的一切是從哪來的



這樣我們這一輩 我想 可以知道往哪裡去