Raymond Williams--科技始終來自於人性 (龜趣來嘻)

Raymond Williams，文化研究的大師，在他的《Technology and Cultural Form》一書中駁斥了科技決定論一派的簡單思考，從而強調傳播科技的出現與演化方向乃是受到人類及科技外的多重社會力量所決定，並非突然從實驗室中冒出，接著就橫掃全世界，如科技決定論者所言。

文中作者主要以電視做為描述的對象。電視這種對現代社會影響深遠，受到科技決定論者推崇的新電子媒介，在作者從歷史與社會的角度剖析之下，顯露出了原型。在這個的黑色方盒內，包含了許許多多的技術，從影像的呈現到廣播訊號的發送與接收，在在都是由前人所累積的發明技術加以組合而成，電視的發明過程有著眾多人的企圖包含其中，雖然有所改變和新意，電視的應用與內容形式也並未全然跳脫傳統媒介的掌控。

作者特別提及了Schiller的文化帝國觀點，並將此作為佐證傳播科技的散佈絕對是意圖性極高的，另外也比較了英美兩國公共電視與商業電視的差異性，以強調相同的科技在不同的人為制度與意圖影響之下，產生了截然不同的景觀。

學生將科技決定論與Williams的文化觀綜合來看，發現各自在解釋上有自己的一套。如果視媒介正式受到使用的時間點為一個里程碑，那麼科技決定論者關注的往往是里程碑之後的路，對他們來說，科技如何發明並沒那麼重要，反而是之後所帶來的影響才是該研究的重點，這也使得科技決定兩大家Innis和McLuhan很「短視」的將電視看作人類歷史演化的一個終點，或是人類感官延伸的一個極限；事實證明，他們沒有預料到網路所帶來的衝擊。

而Williams則專注在里程碑之前的路，他認為若是缺少了眾多前人發明與社會歷史因素，電視也沒有存在的可能。然而這樣的解釋也沒有辦法合理化這些研究的原始目的，若說照相技術的發明當中存在著替網路出現作預備的意圖，也難以讓學生認同。所以問題就在於，一項科技發明之源流到底要回溯到何時？

然而科技決定論與Williams也並非兩條平行線，事實上他們兩者皆強調「意圖」，意即科技本身已非中立，McLuhan認為科技本身就是訊息，就是意圖，而Williams則認為創造出此項科技並決定其運用方式的人的必然帶有特定意圖，若從這個觀點來看，雙方或許也可以不要吵的如此面紅耳赤，握手言和吧！