The Aura of Benjamin (龜趣來嘻)

Benjamin身為法蘭克福學派的成員，對媒體科技的批判與觀感卻與其他幾位有著明顯的差異。學生認為可從以下幾點來探究：

Aura何在？Aura的存在倚靠於藝術品本身特殊的時間性與空間性；包括藝術品被製造出來的時間空間，以及受到觀賞的特定時間空間。Benjamin認為複製科技可以讓藝術品的Aura消失，讓大眾能擁有更多的近用機會，這點與其他法派成員對大眾文化之下齊一、固定的商品批判截然不同。
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科技決定論？
Benjamin認為複製科技可以轉變社會對於藝術的膜拜，將權利下放給大眾，此論調不禁讓我聯想起科技決定論的主張。
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藝術品　vs 閱聽人
如果以經濟學的詞語來形容，傳統時代，藝術品與閱聽人之間的資訊是不對稱的，閱聽人對於藝術品所知有限，也僅能抱持著崇敬的態度遠觀而不敢褻玩。然而複製科技讓原著與複製品之間的差異消失，閱聽人有更多機會接近藝術品，兩者之間的鴻溝已然消失，因此藝術品受到嚴厲而仔細的檢驗，對其尊重也不再。
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對電影的推崇
在Benjamin的時代，電影是最主要的大眾娛樂，而他認為這種新的藝術可以帶給大眾解放，但是演變至今，電影的解放能力似乎並沒有展現，反而成為束縛大眾娛樂口味的鎖鏈，因此學生認為，人的因素，金錢的因素還是掌控了科技的走向。
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複製　vs 控制
Benjamin也提出，讀者與作者之間的界線已經越來越模糊，既然如此，複製也不再是部分人的專利，一台電腦在手，任何資訊的複製都只在頃刻之間，這早已不稀奇；然而科技還賦予了我們控制資訊的權利，除了複製既有的選項，加以品頭論足之外，我們更可以進一步創生屬於自己的選項，若Benjamin在世，他將如何看這種現象呢？
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金色的Aura vs 黑色的Aura
Aura在Benjamin的解釋中帶有著崇高的意涵，是精英的代表。然而現在社會中Aura並未消失，反而更受到重用。例如所謂的「限量發行」，「特別版」，「精裝版」等等，都是為了要為商品附上一點實質上的Aura；又或者在商品之上加上名人的推薦、媒體的讚賞，來賦予商品精神上的Aura。這些操作手法的運作都是基於人類對於Aura依舊無法自拔的膜拜衝動。