網際網路—解放能力的全球化
網際網路—解放能力的全球化
本週延續全球化的議題，從更多面向來剖析文化、政治、與流行音樂，同時描繪此三者在當今的全球媒體、擴張聯繫之下的動態與動力。首先James Lull在＜Global Cultural Politics And Asian Civilization＞一文中，以社會學家Huntington的文化衝突理論為巨觀基石，藉此反駁文化帝國主義的單面向。Lull認為文化帝國主義往往視文化為靜態、不該變動的整體，必須抗拒外來的勢力以維持內部的諧和。
然而Lull認為文化帝國主義者過度簡化地將敵意投注在西方企業，如麥當勞與迪士尼之上，卻沒有細膩去觀察這些西方公司產品為了進入不同市場而做的改變與造成的改變；例如麥當勞的飲食文化在某方面來說，解放了傳統的中國禮儀與制度，至今也已經成為了亞洲年輕人生活中很自然的一部份，消費這些產品並不那麼具有霸權意涵；迪士尼的【花木蘭】描述了中國古代的傳奇，將東方的故事成功包裝打入了西方市場，也讓很多離散在世界各地的中國人得以藉由這齣融合了西方特色的動畫來聯繫彼此，聯繫遙遠的家鄉。Lull認為亞洲文化並非無條件地接收西方文化，而是經過了交易、轉換、與挪用，同時，西方文化也並非一成不變的從原產地移植至亞洲，而是明顯的經過在地化轉變的過程。同時，許多東方文化元素同時也進入了西方世界，成為演化的動力。
Richard Kahn與Douglas Keller兩位學者則在＜Internet Subcultures and Oppositional Politics＞一文中探討網路空間中的次文化以及其對於主流媒體和主流政治的反動。網路作為一個支持次文化生長的寬廣空間，人們能夠自由地浸淫在另類文化的形式、經驗、及實踐之中，再定義與再建構自我認同。儘管大公司與政府是早期的網路推動者，依然在網路媒體上具有優勢，然而開放的網路事實上賦予了一般民眾在網路上發抒自我與彼此集結的能力，還有輕易散佈訊息的管道，其中尤以反資本主義全球化行動者、網路自由及無政府主義者、駭客運動等等為代表。藉由全球化媒體科技的聯繫，針對全球化造成的社會階級不公與對弱勢的傷害，這些人也能即時、有力的將反對理念與資料藉由網路迅速的擴散，並與偏頗的主流媒介相抗衡。當然，網路上負面的力量也不惶多讓，例如仇恨散佈、恐怖攻擊與惡意入侵。作者最後提及blog在2002年的蓬勃發展，以及Google Bomb這種新的社會運動，透露出冀望科技進展帶來民主的可能。
Steve Jones則在＜Music That Moves: Popular Music, Distribution and Network Technologies＞中強調音樂空間配銷的改變使得它在人類生活中的意義隨之改變；流行音樂的大眾產製模式破壞了音樂以往由地方時空脈絡中出現的傳統。網路科技讓企業控制音樂傳佈的力量逐漸縮小，因為閱聽人跨越了地理與時間限制去搜尋與分享mp3音樂檔案，這股動力難以再次受到箝制。
