龜趣來嘻

Ch.3 Spectacle and Narcissism

一、散佈的閱聽人分為四個層次
(一)花大量時間消費媒體。
(二)媒體無所不在，也無法與生活分割開來。
(三)當代社會是表演的社會，許多活動都包含了表演的性質。
(四)公開展示與自戀：媒體作為日常生活中的資源，形構了散佈閱聽人—現代專屬。

二、公開展示(Spectacle)
(一)世界漸漸被視為是「需要參與的」。其中的人們、事件、物件，則需要被框架、注目、凝視、登記，甚至控制。
(二)造景庭園為例－鑄造的、認知的、再現的，非自然的。Gardens were to be conceived as pictures of nature.表面上看起來隨性雜陳，實際上卻是井然有序，是一種理想型，而不是自然的再製。
(三)造景庭園也在詩詞歌賦之中被重塑為一種公開展演。
(四)旅客則將周遭所有都視為公開展示；透過照相機的鏡頭，一切都成為表演。
(五)主題樂園(highly manufactured)與一鄉鎮一特色(what is mundane is transformed into spectacle)
(六)視覺接收為公開展演的基本條件，其他的感官體驗也都由視覺所主導。
(七)Urry認為出外旅行和日常生活隻間的區隔已然模糊化，因為我們不管在何時何地都帶著旅客的眼光在注視這個世界。
(八)現代生活的目的就是看與被看。整個世界就是商品，需要受到注意，這都要歸功於大眾傳媒的無孔不入。
(九)資本主義就是要將一切都變成商品，殖民每一天、每個細節，包括休閒、工作、個人生活與表達。所以我們的目光是佔有的凝視(possessive gaze)by Berger；當我們看著世界的任何人事物，就同時認為那是被別人擁有的，或是可以被自己擁有的。We are owners, and everything is to be owned.
(十)Debord:“The spectacle is capital accumulated to the point where it becomes image.”「資本不斷累積到了某個程度就變成了形象。」公開展示和閱聽人一樣，都散佈在生活之中，靜態或動態。
(十一)生活的美學化：型Style—表面的、短暫的、多變的。附加價值來自於美學領域而非實際功用。設計元素賦予了商品競爭的原創性，但同時也使其必然成為陳舊過時的。文化工業本身也漸漸被商品化，彼此之間已無差異，作用僅在於附與商品附加價值罷了。
(十二)日常生活漸漸美學化，同時，藝術卻變得越來越生活化。Featherstone:高級與大眾藝術疆界消失、藝術無處不在，樣樣都是藝術、生活也可以變成藝術。布希亞認為形象與物品分離開來了，脫離了原本的脈絡，不斷衝擊著閱聽人。Harvey:形象要能持久有力，需要精心設計，ex. 政客的形象與公司的品牌.
(十三)媒體扮演了重要角色，包括符號形式的製造、再製、傳布。

三、自戀(Narcissism)
(一)感到被觀看、認為自己受到閱聽人或是想像閱聽人的眼光注視著。是整體社會的特質，而非特定的人格型態。
(二)神話：追求、不成、送刀、自殺、詛咒、見影、自戀、狂喜、悲恨、不得、自盡。
(三)自戀與自恨本為一體。Lasch認為這種人格的特質包括:活在當下，不顧歷史與未來；依賴別人，卻又害怕這股依賴感；崇拜名人；內在空虛；虛假的自我了解，著迷於各種自療法；緊張，自貶的幽默；愛鬥卻又畏鬥；玩的不盡興；讚美團體合作，卻又有反社會的衝動；貪得無饜，想立即得到滿足，最重要的是，分不清楚自己與他人的分別，自戀人格建構並維持在他人所接收到的倒影之上。
(四)自戀的人在工作上不想要達成甚麼成就，但是想看起來很成功。
(五)Sonnett：自戀是現代社會的通病，無法將自己與世界區隔開來，「這是一種自我吸收，以避免自己了解甚麼屬於自己和自我滿足，甚麼則不是。」自戀讓人在滿足的那一剎那，又突然覺得這不是他想要的。
(六)親密社會、現世主義、與資本主義促進了自戀社會的誕生。
(七)作者認為自戀是社會整體的狀況，重點在於以自我為中心，環繞著散佈的閱聽人（真實或想像）。自己不斷地在表演，旁人則嚴格地檢視（Lasch）。Sonnett則不認為表演與自戀並存，因為關係太親密。
(八)某模特兒說：這是一種癮，你僅僅存在於旁人的眼睛裡，當他們不再注視你時，甚麼都沒有了。服裝雜誌就販賣一種理想的自我，將自己裝扮成眾人目光的焦點。
(九)Project of self（自我計畫）：一切都可自求，非常個人主義。Giddens提出的反身性是現代性的一個條件：個人透過了解自己、建構自己的身份認同，不斷重新詮釋個人生命傳記，追求自我的軌跡。

四、跋>閱聽人與消費者(一)商品化將一切人事物都轉化為商品，也將所有人都變成消費者，每個人生命中最大興趣就是消費，商品與消費者互依互賴。
(二)所有的文化都被商品化，所有的商品都被美學化。商品的符號價值與交換價值同樣重要。所有的閱聽人都成為市場，所有的市場也都被建構為閱聽人。所有的人都被看作是表演者，所有的人也都把自己看成是表演者。