讀者的自戀即將拯救喪失公信力的新聞業？--論「公民記者」的公開展示與自我陶醉
讀者的自戀即將拯救喪失公信力的新聞業？--論「公民記者」的公開展示與自我陶醉
Abercrombie和Longhurst兩位學者所提出的新閱聽人研究典範—SPP公開展示與表演典範—強調媒介的飽和滲透進了現代社會中的每個縫隙，而閱聽人的概念也從最早的簡單閱聽人(simple audience)、大眾閱聽人(mass audience)，擴充為散佈的閱聽人(diffused audience)。相較之下，SPP典範中的閱聽人概念和其他典範底下的閱聽人概念 (如行為典範重視的動機與需求，合作抗拒典範強調的意識形態與二元對立) 在看待閱聽人與媒介的基本角度上有明顯的差異。
散佈的閱聽人概念在SPP典範中至為重要；根據Abercrombie和Longhurst，現代社會中的散佈閱聽人意涵體現在四個理解層次上：1) 閱聽人花大量的時間在消費媒體；2) 媒體無所不在，也無法與生活分割開來；3) 當代社會是表演的社會，許多活動都包含了表演的性質，以及4)無盡的公開展示與自戀，藉由媒體作為日常生活中的資源，形構了散佈閱聽人，此情形專屬於現代社會(藉此與較為廣義的日常生活表演論者 eq. Goffman 有所區別)。
兩位學者在其著作Audiences一書的第三章，特別針對「公開展示」與「自我陶醉」這兩個現代社會中的普遍現象，同時也是形成SPP閱聽人研究典範的兩個必須條件加以闡述。簡單來說，公開展示(spectacle)意味著當代社會中所有的一切，不論是固定靜態或流動動態，都漸漸被視為是「需要參與的」。其中的人們、事件、物件，則都需要被框架、注目、凝視、登記，甚至控制。自我陶醉(narcissism)則屬於現代社會的集體特質，兩位學者認為現代人隨時都處於被觀看的情況下，或是該說，隨時都「認為」自己處在視線的中心位置，四周則環繞著散佈的閱聽人。從此二概念推估，Abercrombie與 Longhurst在本章結論中認為：現代社會的「商品化」轉化了消費者及文化的意義，亦即一切都成為了商品，而每個人都成為了消費者。商品與藝術之間的區隔不再，因為消費本身也是一種藝術，商品與消費者互依互賴。所有的文化都可製作成商品，所有的商品也都具有美學上的意義。商品的符號價值與交換價值不再有高低之分，也無法分開。所有的閱聽人都成為市場，所有的市場也都被建構為閱聽人；所有的人都被看作是表演者，所有的人也都把自己看成是表演者。
兩位學者的討論裡用了不少現實生活中的例子來增強自己的論點，例如庭園造景、遊客行為，以及行為藝術，但並未對網際網路上的大規模公開展示與自我陶醉現象多加著墨，然筆者認為，網路的舞台特質與網路使用者的參與正是研究散佈閱聽人的良好場合(locality)，而近來全球部落格盛行引發的「我即媒體」風潮更與SPP典範下的閱聽人概念極為契合。
運作良好的大眾新聞媒體一直以來被視為是民主社會的資訊基石，人們必須透過閱讀及收看新聞訊息以維繫個人在現代社會中的一切事務正常運作：從食品衛生到換季打折，從天氣預報到股市起伏，從文藝展覽到政治鬥爭—現代人的每日生活早已離不開新聞媒體，我們的步調時時刻刻皆受到許多來自遠方的最新資訊形塑著，然而越來越多的媒體和新聞充斥在我們四週，資訊隨處可得，這使得資訊不再珍貴，真正珍貴的反而是閱聽人的注意力。主客位置的反轉讓閱聽人對於主流媒體的報導更加挑剔，也引發了更多不滿。網路上的公民記者正是一群對主流媒體報導有所不滿，而欲透過網路將自己心目中認為更重要、真實、且可靠的事實傳達給其他人的表演者。這種網路行為自有網路以來就沒有間斷過，但操作簡易與容易取得的部落格寫作平台讓更多的網路使用者參與了公民記者的行列。
與主流新聞不同，公民新聞不再要求客觀中立，因為太多歷史事實證明主流媒體堅稱的客觀中立，從一開始就只是討好廣告主的手法，而如今則是欺騙閱聽人的口號。公民新聞轉而強調「透明性」與「開放性」：公民新聞的記者可以用第一人稱來撰寫新聞稿，可以加入個人的評語和感覺，但是必須將新聞產製的過程完整呈現在讀者眼前，讓讀者能自行判斷公民記者運用新聞素材的方式是否恰當，這就是公民新聞的透明性。另外，能輕易近用新聞素材的讀者也可以用自己的觀點，改寫出自己的新聞，或是跟隨原公民新聞的脈絡，將新聞繼續延伸，並隨時增加新證據，搖身一變也成為公民記者。而透過部落格，公民新聞的實踐變得易如反掌。
公民記者的認可直接來自於讀者的肯定，而非組織上司的賞識，因此公民記者訴諸於廣大的網友的直接與間接的回應；每一次滑鼠的游移與點選，每一個迴響與反向鍊結，每一個feed訂閱的數字，都象徵了電腦螢幕前閱聽人一對對注視的目光。在安全距離的保護之下，享受被觀賞的快感，一直是網路上網友自我展現的重要動機之一，公民新聞則是將「我」重新安置回新聞之中，一方面讓讀者可以跟隨記者報導的軌跡，另一方面則鼓勵讀者隨時成為記者，參與故事的鋪陳；公民記者將所見所聞紀錄在網路上，實際上就如同把自己的眼睛帶換成了照相機和攝影機，對他們而言，每日生活的經歷都是一幅幅可供鑑賞的畫作，這個角度下的新聞報導的不是「事實」，而是「印象」；然而，印象，不就是我們所能獲得的一切嗎？
(本文為Audiences一書第三章的摘要與心得)
