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[非政治文]記憶的自由,還是傳播效果的爭論?

[非政治文]記憶的自由,還是傳播效果的爭論?

Innis說石碑或是石雕等笨重的媒體是時間偏向,而草紙或竹簡等輕便媒體則是空間偏向;前者能留存久遠,但是動彈不得,後者則能夠無垠散佈,可是極易消逝。

Benjamin說「奧拉」存在於獨一無二的藝術作品上,機械複製(甚至是如今的數位複製)則會讓奧拉消失。

如果把甚麼石碑、神社、偉人銅像、紀念堂、匾額、裱框照片.......等等都當作單純的戶外廣告的話,問題就簡單了:

廣告的目的就是要在態度、認知、與行為三個層面上去影響消費者,按照ELM(推敲可能模式),若是涉入程度高則訊息走「中央路徑」(central route)的話,改變順序就是 認知--態度--行為;若是涉入程度低則改走「邊陲路徑」(peripheral routes),改變順序則是態度--行為--認知;石碑或歷史不會造成記憶的衝動消費。

早期的說服理論則告訴我們,如果宣傳要有效,那麼正反並陳對高知識份子比較有用,歸因理論則說在正面屬性之外增加負面屬性會讓消費者覺得廣告比較誠實。免疫理論也告訴我們只要先為可能會出現的負面訊息打預防針,就能夠有效逆轉負面訊息的影響。

回力鏢心理(psychology of boomerang)警告我們對於過去訊息經驗的反彈可能會造成對單向訊息的厭惡,與完全相反解讀。漫畫理論也一而再、再而三告訴我們:主人翁一定要有缺陷!

最後,我最愛的第三人效果告訴我們:自以為的知識份子和社會位階較高者往往都會認為其他人比較容易受到片面訊息的影響,因此做出一些預防或是補救的行為。


延伸閱讀:
異鄉人:記憶的自由
具有靈性的野獸:尊重「記憶的自由」(Freedom to Remember):關於高砂義勇隊紀念碑事件的發言備忘錄
茄苳樹窠: 從多元歷史記憶看高砂義勇隊紀念碑
InnoNation Reloaded:當記憶的自由被遺棄於塵土

以下才是政治文:
死人的利用價值
拜與不拜

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關於這篇文章

這篇文章是在April 14, 2006 7:50 PM發表的。

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