我不是不在乎歷史，是歷史不在乎我 (龜趣來嘻)

歷史如果只從人類觀點來看，只用政治手段來解決，實在太無趣了。

有個地方的匾額原本上頭題的是「大中至正」，最近拆了下來，換成「自由廣場」，過程中引發許多爭執甚至傷害，大家都有話說，用言語無法互相溝通的人就用非語言來溝通，然而不管是語言非語言，最後都被新聞媒體用更簡單的語言框架重新安置了一次，看似有的放在這端，有的放在那端，其實放的都是同一端。我看了只有一個想法：掛在媒體人頭上的「大中至正」(中立)跟「自由廣場」(客觀)匾額早就不知道在什麼時候被這些人自己砸了，換成「限乘辣妹」(色羶腥)跟「內有惡犬」(狗仔隊)，比較讓我寒心。

蔣介石跟我有何關係？根據我爸的說法，如果蔣介石當時在東引慰問部隊時沒有注意他們這群娃娃兵、沒有下命令讓他們這些沒唸過一天書、被騙來當兵的孩子回台灣唸書，我現在也不會在這裡。

不過這是屬於我爸的歷史，他選擇忘記他當初被騙去當兵這件事，選擇記住蔣介石的恩澤，是他的選擇，是他「記憶的自由」，我也有自由不去記憶，或是記了卻無動於衷。

大中至正改成自由廣場，對我來說唯一的惡處在於這過程完全是武斷的、封閉的、沒有經過任何公眾討論的。而唯一的好處則是這也意味著原本不能動的東西可以動了，先例一開，以後能改的方向也多元了。不過要是真改成LED，也有可能產生跟公車上的惱人蜂電視(bee tv)一樣的問題，所以除了希望能不要裝喇叭以外，希望也可以不要有廣告......

另外一件事是黃立成(Jeff)創作「南京1937」一曲一事，媒抗這裡有許多討論。歸納出來不啻還是「選擇性記憶」、「國籍與認同」、「轉變與被轉變」、「文化、商業、傳播」幾個纏繞在一起的大項。類似的問題已經被討論過無數次，我自己這裡也有兩篇：[國片推介]神話(兼談藝人的政治表態)、偶爾關心一下可愛教主的消息。

不過近來實在對於老話題越來越沒興趣，誠如我開頭所說的：歷史如果只從人類觀點來看，只用政治手段來解決，實在太無趣了。大概是當兵這段期間看的書跟以前不太一樣...基本上都在看小說，不是看社會科學研究，其中有好幾部科幻小說跟奇幻小說兼具了高度的娛樂性與啟發性，例如《群》、《時間迴旋》、《都市妖》這三部特別讓我印象深刻。

當然也不是說這三部小說就成功脫離了人類觀點，這不可能，畢竟還是出於人類之手，只不過這三部小說都藉由創造出人類之外的生物角色來反觀人類這種生物，跟人類生物的歷史，很對我的胃口。在我讀過的書中，大概只有手塚治虫的漫畫《火鳥》、漆原友紀的漫畫《蟲師》、岩明均的《寄生獸》屬於這類型。(我讀的小說很少，如果你覺得還有什麼類似的，請推薦給我)

我可以換很多種人類角色來討論這些歷史糾葛，我可以從受害者角度、加害者角度、男性角度、異性戀角度、中產階級角度、台灣人角度、中國人角度、勞工角度、資方角度、知識份子角度、宅男角度、軍人角度、國民黨角度、民進黨角度、綠黨角度...來討論、來分析、來投入。不過要換成人類以外的生物來看人類的歷史，真的不容易。如果真的有地球史、或是有神在寫部落格，祂會記載些什麼呢？