The Aura of Benjamin

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Benjamin身為法蘭克福學派的成員,對媒體科技的批判與觀感卻與其他幾位有著明顯的差異。學生認為可從以下幾點來探究:

Aura何在?Aura的存在倚靠於藝術品本身特殊的時間性與空間性;包括藝術品被製造出來的時間空間,以及受到觀賞的特定時間空間。Benjamin認為複製科技可以讓藝術品的Aura消失,讓大眾能擁有更多的近用機會,這點與其他法派成員對大眾文化之下齊一、固定的商品批判截然不同。

科技決定論?
Benjamin認為複製科技可以轉變社會對於藝術的膜拜,將權利下放給大眾,此論調不禁讓我聯想起科技決定論的主張。

藝術品 vs 閱聽人
如果以經濟學的詞語來形容,傳統時代,藝術品與閱聽人之間的資訊是不對稱的,閱聽人對於藝術品所知有限,也僅能抱持著崇敬的態度遠觀而不敢褻玩。然而複製科技讓原著與複製品之間的差異消失,閱聽人有更多機會接近藝術品,兩者之間的鴻溝已然消失,因此藝術品受到嚴厲而仔細的檢驗,對其尊重也不再。

對電影的推崇
在Benjamin的時代,電影是最主要的大眾娛樂,而他認為這種新的藝術可以帶給大眾解放,但是演變至今,電影的解放能力似乎並沒有展現,反而成為束縛大眾娛樂口味的鎖鏈,因此學生認為,人的因素,金錢的因素還是掌控了科技的走向。

複製 vs 控制
Benjamin也提出,讀者與作者之間的界線已經越來越模糊,既然如此,複製也不再是部分人的專利,一台電腦在手,任何資訊的複製都只在頃刻之間,這早已不稀奇;然而科技還賦予了我們控制資訊的權利,除了複製既有的選項,加以品頭論足之外,我們更可以進一步創生屬於自己的選項,若Benjamin在世,他將如何看這種現象呢?

金色的Aura vs 黑色的Aura
Aura在Benjamin的解釋中帶有著崇高的意涵,是精英的代表。然而現在社會中Aura並未消失,反而更受到重用。例如所謂的「限量發行」,「特別版」,「精裝版」等等,都是為了要為商品附上一點實質上的Aura;又或者在商品之上加上名人的推薦、媒體的讚賞,來賦予商品精神上的Aura。這些操作手法的運作都是基於人類對於Aura依舊無法自拔的膜拜衝動。

5 Comments

或許把文化工業和藝術品分開來談會比較有頭緒
班雅明的aura主要是指攝影術的出現所造成的aura消逝
和阿多諾等人的理論本身就有差距吧
再說, 攝影數當初的確是新科技, 但是, 它所複製的是一種表象, 可以說是\"再現\", 跟你之後談的東西...屬於實體複製不太一樣

所以說,應該著重在內容而非媒體的複製囉?
(我對Benjamin不是很了解啊~~)

對了,你的blog怎麼能漂亮成這樣!!!!太厲害了~~

aura消逝泛指整個工業技術時代所帶來的傳統、精神上的危機

還可以說很多
班雅明的aura消逝不僅僅指攝影術的出現所造成的問題就是了

阿間說的沒錯啦...當然不止攝影
比如說電影好了....
不過這部分班雅明和阿多諾的看法就相當不同
阿多諾在這部分不但不認為是靈光消逝
反而認為增強了aura

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