Global Voices Online本週的巴勒斯坦部落格介紹中提到了一則消息：巴勒斯坦當地第一個饒舌樂團體DAM和另一個在美國成立的團體the Philistines在紐約的East Village掀起狂潮！他們向巴勒斯坦青年致敬的首張專輯Free the P(mp3)也已經發行。所有的收入將會捐贈給Slingshot Hip-hop的紀錄片拍攝製作，這部紀錄片描寫居住在加薩、西岸(West Bank)，還有以色列的饒舌樂者的日常生活。另外一首DAM的創作則是「Born Here」(mp3)。
為了國家、為了人民、為了音樂理念而創作，而奔走，偉哉！
我以為，所有的音樂，所有的文類、不管是抒情芭樂還是奔放舞曲，不論是貝多芬還是夢劇場，統統都具有社會參與的意義，只是所觸及的層次有所不同，有的直接，有的間接。
我曾經在這篇文章裡說過，台灣的藝人很不願意做任何層次的政治表態，因為「台灣的情況很特殊，因為任何的議題都被切成藍綠兩塊，而且一定都要和國家認同扯上邊」。社會運動在華人音樂版圖裡（不管是台灣還是大陸）都無利可圖，因此也無法存在。
例如，連黃立成寫了首討錢歌來亂罵一通，也被反擊說成是「美國人欺負台灣人」。
在台灣，所有的主流媒體都是為了政治而服務的，包括音樂產業在內。和所謂的社會參與最有關係的音樂大概是選舉宣傳車上放的音樂吧。
只要台灣的公民無法大規模地自覺，THE FUTURE WILL BE BADLY WRITTEN! 但在台灣，要讓公民自覺，靠商業媒體簡直是緣木求魚；兩條新的道路已經浮現：公共媒體和獨立草根媒體。但是就連這兩個方法也都要有起碼的公民參與才行。
或許有人會認為，不該口口聲聲公民來公民去，靠「消費者」的選擇就行了。我當然也同意消費者的選擇才會是最重要的判準，只不過，誰說這是個意見自由市場呢？
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從邊緣到主流──新台語歌謠「嗆聲」
「.....歌曲反映時代，台語歌曲早已脫離抒發悲苦、批評社會的沉重使命，今天的台灣歌壇，代表年輕人心聲的周杰倫、五月天、亂彈等歌手，所演唱的是國台語交雜的年輕人語彙。」
的確，你指出了兩條商業媒體以外的關鍵道路。我是在想，在公共媒體還沒展現更大的可能性之前，以音樂來說第三條路可不可能是，從演唱現場出發...