我家的確是違建。
我現在說的是我從出生住到高中一年級的家。
從小到大我也聽過不下數十次「軍方」要把地收回去的風聲。小時候的我聽了也沒什麼感覺。
這則報導中說的地方是我好幾個小學同學的家。我還記得不管天氣多熱，只要一進到這狹窄到不行而且毫無光亮的巷弄中，就會很涼。巷弄裡頭裡頭隔著許多很小間的房間，大小若要說是病房也行，馬房也行，我也不知道。記憶中，裡頭住著很多老爺爺。當然，隨著我一步步邁向死亡，走的比較前面的他們絕大多數已經衝破終點線。
我家的確是違建。
雖然我是住在以眷村為主體的村子裡，不過我們家不在眷村。我爸跟我媽雖然是從大陳撤退到台灣來的，但也不是什麼大陳義胞；一個是9歲就跟著浙江反共救國軍打仗打到當時14歲才苟活著來到台灣的傳令兵，另一個是那時候年僅三歲的奶娃，活著只是運氣好，因為更小的妹妹就在船上因為生病而被丟下船。
為了養活大姊跟二姊還有準備出生的三姊跟我，爸媽從台東來到台中這個小村子，頂下一間小平房，一進門就是一大塊褟褟米，全家人就睡在褟褟米上。
後來，孩子越來越大，需要自己的房間，所以決定打掉重建，花了不少錢。改建那陣子就借住在對面的鄰居爺爺家，我記得我那時候明明就還是個小孩子，食量卻比我現在還大，每天早上可以吃上好幾碗稀飯。我家現在最老的狗，小麥可(原名阿福)，也是這位老爺爺送的，因為他看我們家老麥可(更之前養的，有一天不見了)跑走之後，我鬱鬱寡歡，所以就把小麥可送我了。
我好久沒回去了，不知道老爺爺還在不在，不過我還記得老爺爺從中國大陸把年輕時的元配妻子接來台灣以後，兩人手牽著手逛菜市場的背影。比起其他村子裡頭大多數的爺爺們，他算是幸福的。
我家的確是違建。
從我家走到我念的汝鎏國民小學出門左轉不用三分鐘，對面就是羽毛球場(多半被直銷業者拿來當作說明會場地)，羽毛球場隔壁是土地公廟，再隔壁就是活動中心，有涼亭，籃球場，溜冰場，圖書館，托兒所，一條河溝跟小森林。夏天晚上都是螢火蟲。
我家出門右轉到菜市場也不用三分鐘，非常非常熱鬧的菜市場。我吃過最好吃的肉粽、碗粿、烤大餅、燒餅、油條、臭豆腐、陽春麵、魯肉飯.... 都在這，只在這。
靠國小這邊在往上走是教堂，每個聖誕夜我一定會為了貪圖抽獎而報到。我記得我有一次抽到一塊肥皂，而我媽抽到我想要的紙傘，我心裡好生氣啊！
再往上走又是一塊森林，然後對面是軍營，軍營中有福利中心跟電影院，外人都可以進去消費，我記得我就是在那看鄭進一的鬼故事，嚇到幾乎挫尿。軍營被一條林蔭大道切成兩塊，最尾端還有崗哨，也就是代表整個社區都還在軍營範圍內(所以我們才可以進去消費)。大道兩側的樹林，夏天時蟬鳴聲大到嚇人，要掩耳才能受得了。即使掩著耳朵撿蟬殼跟灌蟋蟀，還得很大聲的跟同伴討論戰略才行。
我家的確是違建。
說要拆，也說了二十幾年了，現在才真的要拆，老實說，我沒什麼怨言。
但是其實原本的軍營已經全部撤走了。而當初說要拆除的理由是我們佔用軍事用地。
原本的軍營地已經都變成獨棟式社區住宅了，我小時候還天真的覺得不可思議，怎麼可能能在那塊地蓋房子。事實是只要有能力，國防部可以非常配合。
我的小學也已經拆掉，遷走了，現在一半變成從沒用過的原住民文化中心，另一半變成幾乎沒有車的停車場。軍營也遷走了，所以賣軍用品的店跟賣小學生文具的兩家文具行都倒了，縫繡章的、幫小學生繡學號的阿姨，也都沒生意做了。菜市場也只剩下一半的規模。
眼睜睜的看著家鄉廢墟化，這就是大多數台灣人的成長史。
我家的確是違建
拆了它吧！
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搶救大雅馬房 鄉代要求正名
我現在說的是我從出生住到高中一年級的家。
從小到大我也聽過不下數十次「軍方」要把地收回去的風聲。小時候的我聽了也沒什麼感覺。
這則報導中說的地方是我好幾個小學同學的家。我還記得不管天氣多熱，只要一進到這狹窄到不行而且毫無光亮的巷弄中，就會很涼。巷弄裡頭裡頭隔著許多很小間的房間，大小若要說是病房也行，馬房也行，我也不知道。記憶中，裡頭住著很多老爺爺。當然，隨著我一步步邁向死亡，走的比較前面的他們絕大多數已經衝破終點線。
我家的確是違建。
雖然我是住在以眷村為主體的村子裡，不過我們家不在眷村。我爸跟我媽雖然是從大陳撤退到台灣來的，但也不是什麼大陳義胞；一個是9歲就跟著浙江反共救國軍打仗打到當時14歲才苟活著來到台灣的傳令兵，另一個是那時候年僅三歲的奶娃，活著只是運氣好，因為更小的妹妹就在船上因為生病而被丟下船。
為了養活大姊跟二姊還有準備出生的三姊跟我，爸媽從台東來到台中這個小村子，頂下一間小平房，一進門就是一大塊褟褟米，全家人就睡在褟褟米上。
後來，孩子越來越大，需要自己的房間，所以決定打掉重建，花了不少錢。改建那陣子就借住在對面的鄰居爺爺家，我記得我那時候明明就還是個小孩子，食量卻比我現在還大，每天早上可以吃上好幾碗稀飯。我家現在最老的狗，小麥可(原名阿福)，也是這位老爺爺送的，因為他看我們家老麥可(更之前養的，有一天不見了)跑走之後，我鬱鬱寡歡，所以就把小麥可送我了。
我好久沒回去了，不知道老爺爺還在不在，不過我還記得老爺爺從中國大陸把年輕時的元配妻子接來台灣以後，兩人手牽著手逛菜市場的背影。比起其他村子裡頭大多數的爺爺們，他算是幸福的。
我家的確是違建。
從我家走到我念的汝鎏國民小學出門左轉不用三分鐘，對面就是羽毛球場(多半被直銷業者拿來當作說明會場地)，羽毛球場隔壁是土地公廟，再隔壁就是活動中心，有涼亭，籃球場，溜冰場，圖書館，托兒所，一條河溝跟小森林。夏天晚上都是螢火蟲。
我家出門右轉到菜市場也不用三分鐘，非常非常熱鬧的菜市場。我吃過最好吃的肉粽、碗粿、烤大餅、燒餅、油條、臭豆腐、陽春麵、魯肉飯.... 都在這，只在這。
靠國小這邊在往上走是教堂，每個聖誕夜我一定會為了貪圖抽獎而報到。我記得我有一次抽到一塊肥皂，而我媽抽到我想要的紙傘，我心裡好生氣啊！
再往上走又是一塊森林，然後對面是軍營，軍營中有福利中心跟電影院，外人都可以進去消費，我記得我就是在那看鄭進一的鬼故事，嚇到幾乎挫尿。軍營被一條林蔭大道切成兩塊，最尾端還有崗哨，也就是代表整個社區都還在軍營範圍內(所以我們才可以進去消費)。大道兩側的樹林，夏天時蟬鳴聲大到嚇人，要掩耳才能受得了。即使掩著耳朵撿蟬殼跟灌蟋蟀，還得很大聲的跟同伴討論戰略才行。
我家的確是違建。
說要拆，也說了二十幾年了，現在才真的要拆，老實說，我沒什麼怨言。
但是其實原本的軍營已經全部撤走了。而當初說要拆除的理由是我們佔用軍事用地。
原本的軍營地已經都變成獨棟式社區住宅了，我小時候還天真的覺得不可思議，怎麼可能能在那塊地蓋房子。事實是只要有能力，國防部可以非常配合。
我的小學也已經拆掉，遷走了，現在一半變成從沒用過的原住民文化中心，另一半變成幾乎沒有車的停車場。軍營也遷走了，所以賣軍用品的店跟賣小學生文具的兩家文具行都倒了，縫繡章的、幫小學生繡學號的阿姨，也都沒生意做了。菜市場也只剩下一半的規模。
眼睜睜的看著家鄉廢墟化，這就是大多數台灣人的成長史。
我家的確是違建
拆了它吧！
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搶救大雅馬房 鄉代要求正名
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中縣大雅鄉忠義村昨舉辦清泉崗眷村文化園區「馬房」保存與社區營造研討會，大雅鄉民代表孫玉鳳在現場抗議說，忠義村的醫療院所竟被指為馬房，她要求政府不能自欺欺人，鄉公所秘書王建平強調，「馬房」之說傳聞已久，至少可確定是日治時期營舍，不同時期可能有不同功能。 台中縣文化局、大雅鄉公所與忠義社區發展協會，昨邀副縣長張壯熙和當地榮民、榮眷參加研討會，播放日前在忠義村拍攝的眷村紀錄片，替即將被拆除的「馬房」請命。 忠義村長劉公展說，忠義村目前有1600戶，400戶面臨拆遷命運，其中79戶是原眷戶，住在日治時期的7棟舊建物內，將抽籤搬入清水的和平新村，日治時期的「遠東地區第十三航空大隊醫療站所」將被拆除，地方希望列為歷史建物保留。 張壯熙參觀後表示，舊建物確實很有特色，且保有許多人的共同記憶和經驗，如何規劃和連結，才能完整保留，他希望相關單位能執行，而非紙上談兵。 眾人在觀看紀錄片、討論時，孫玉鳳到場抗議說，她在忠義村住了50多年，村內從無「馬房」，她的住處和日治時期的建物都是倉庫和醫療院所用途，曾有軍官騎 馬到村內，將3匹馬暫時綁在建物前樹下，竟穿鑿附會說成是「馬房」，她要求政府說出實情，才能深入探討保留眷村文化和遺址問題。 王建平表示，馬房的說法流傳已久，至少可確定是日治時期營舍，當時日軍如何使用無法考證，他認為這些建物在不同時期有不同功能，辦研討會目的在討論如何爭取保留。 |
拆不拆在台灣向來是個難題。
拆，原因不外乎土地小人口稠，什麼都要留，那活著的人要住哪? 況且，往往還牽涉龐大的土地開發利益。
不拆，說是這裡有共同的記憶跟經驗，但隨著原始的住民們逐漸凋零，對於新來的住民與局外者來說，恐怕感受到的不是回憶，而是破舊與落後。
能做的，只有大家一起坐下來聊聊，但事情如果這麼簡單，樂生也不用拆了，三鶯部落也不用拆，現在是大安森林公園的那塊地，好幾年前也不用拆了，長江三峽也不用蓋了。
留跟拆從來就不是兩難。難的是仔細看待每個環節的心。
就是因為只想簡單點，就是因為只看到數字，所以樂生拆了、三鶯拆了、七號公園拆了、三峽大壩蓋了。
我只記得，一直以來很多地方都有所謂的開發壓力。就像關起了門，門的另一邊卻不斷不斷的有人敲門。到處都是撒尿畫地盤的狗。