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我今天才第一次看到這個blog，是從glenngould的連結書籤找到的，不看還好，一看就深陷其中，花了兩三個小時幾乎把所有文章都讀完了才罷休，是個讀起來很痛快的blog。更有趣的是，我和他幾乎所有意見與立場都完全相反！
根據文章裡的線索，作者應該是研究經濟學出身，是貨真價實的右派，而且十分不認同任何左派論述，除此之外，作者可以說是學富五車，從飲酒、時尚、武功、易卦、占卜、政治、美學、文言文...都非常有獨到的見解與知識，讓我這個生活貧乏的土包子長了不少見識。
最近伊拉克部落客中繼站上發表了第七部份的庫德族／伊拉克人的部落格更新(就是類似GVO，不過都只介紹庫德族和伊拉克的部落格)，這篇文章上摘要了許多部落客正在討論的話題，非常值得一看！文中也詢問部落客一個問題，為什麼庫德族的部落格和伊拉克的部落格會互相鏈結？原因其實在於多重身份認同。要先強調的是，並非所有屬於庫德斯坦部落圈的寫手都來自南庫德斯坦。大部分以英文寫作的庫德族部落客來自於伊拉克北部-庫德斯坦南部的中間區域。所以一個人有可能同時具有庫德族和伊拉克人的身分，就像一個人也可以同時擁有美國人和庫德族的身分、荷蘭人和庫德族、伊朗人和庫德族...庫德族的身份只不過是我們的一部分罷了(所以作者應該是庫德族人)。
剛剛我正在翻譯這一篇，翻完了才發現這則MacKinnon留下的迴響。她是RConversation的作者，同時也是Global Voices Online的發起人之一。她特別關注中國的網路自由與人權，也能流利的讀寫中文，這可以從她的blog裡發現，而且看樣子她還要去參加過不久要舉辦的中文網誌年會，雖然我覺得她關注的議題不會是這次年會的重心。
她邀請台灣的blogger參與GVO的行列，如果有能人願意，請和她聯繫，她的email是rebecca.mackinnon@gmail.com。
你要是點進去GVO的首頁，很快就會發現上方的banner是由國名的tag cloud所組成，其中最最顯眼的就是「China」。如果你有訂閱GVO，你也會發現標題打上China的消息特別多，這代表了兩件事：第一、中國的blogger很積極地向世界發聲(因為言論自由受到壓迫)，第二、西方人亟欲了解中國官方與主流媒體之外的中國景觀。
我在這一篇裡面也說過了，目前GVO的訊息來源只有兩個台灣blogger，而且沒有半個bridge blogger(負責以英文統整台灣部落格圈的最新消息)，我本來有意願，但是總覺得有那麼點服膺於英語霸權的感覺，再加上自己能力不足，本身意見立場又不那麼「台灣正確」，所以作罷，轉而翻譯我覺得重要的GVO文章，介紹給中文的讀者。(原因之一是看了inertia的這篇)
GVO不算是什麼大媒體，但看的人絕對來自於世界各地，所以我呼籲有心幫台灣做外交的blogger加入GVO的行列，起碼要讓多一點其他國家的人知道有個島上有人住，這個島上正在經歷什麼事，又有哪些人對這些事做出了什麼反應、影響、及改變。
當然，我估計還是有很多人比較熱衷於網路上的叫罵、互相攻擊、以及國族和文化歧視。
10.3補記:
剛剛發現媒抗有不少人關注GVO，也把GVO的部分資料翻譯成了中文，可以參考，不過似乎成效不彰。
Google Confirms Free San Francisco WiFi Plans
Google Bidding on San Francisco Muni Wireless Project
一步一步地，這個預言很快就會成真了....
資本主義的極致是帝國主義，不過google的帝國主義卻給我共產主義的感覺。
就是當你花了三天唸完paper、標出重點、準備好詳細中文摘要，拿去影印給每個同學及老師各一份，回到研究室，心滿意得地準備收東西，好好回家睡個覺的時候，赫然發現你讀錯篇了！！！！！！！！
至於我「今天下午」要導讀的部份，還離我很遠很遠....................
以下的烏龍Audience第三章摘要，獻給負責導讀這篇的某同學，這是我的血汗：
一、前言
(一)此典範的主要概念來源是西方當代先進社會中的媒體位置本質上的轉變。
(二)散佈的閱聽人概念並未取代簡單閱聽人及大眾閱聽人，後二者的重要性反而有增加的趨勢。
(三)以足球為例，一個人可以同時是簡單、大眾、以及散佈的閱聽人。散佈閱聽人的表演行為更大規模地溢散在生活之中。
Continue reading "Audience Ch.6:The Spectacle/Performance Paradigm:Methods, Issues and Theories" »
And it's a grounded theory research done with the spirit and approaches of Web 2.0. That is so "meta".
However, what might be more interesting is to do research on those bloggers who dig into Web 2.0. As Web 2.0 claims to be user-based, we probably should direct our attention toward the "diffused audience" online from the mere and even shallow technological phenomena.
Blogger are all consumers, but instead, we are all consumed by Web 2.0; When the World Wide Web becomes a spectacle to be attended to, we audience become bloggers, and blogging is narcissistic in nature.
So, Web 2.0 is a mirror that reflects nothing but constructed identities of ourselves. Online narcissists are to die for the reflection in which shows that "I" am at the center of attention.
reference:
【翻譯文章】什麼是web 2.0（1）
什麼是web 2.0 (2)
【翻譯文章】什麼是web 2.0 (3)
【翻譯文章】什麼是web 2.0 （完）
谁比谁更自恋
Web 1.0 到 Web 2.1同時上場
Web 2.0 根本不存在
Web 2.0 may not enter our textbooks, but it's very possible to see this term in many essays in the near future.
我們基金會要開辦2005年秋季的志工團招募活動囉！歡迎有志於媒體監督，以及對台灣的媒體生態好奇的朋友，一齊報名來參加。
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問題媒體是本好書喔，我就遠距參加吧！
Siad Barre於1991年下台之後，索馬利亞絕大部分的區域就一直危機重重，情勢極不穩定，然而位在前索馬利亞最北部的索馬利蘭卻一直維持令人驚訝的穩定局面。有著維持運作的政府、警力、貨幣、以及對主權的熱切渴望。這個尚未得到承認的國家剛舉行了自從宣佈獨立之後的第一次民主投票，選出了八十二名國會成員。Head Heeb 說道選舉委員會將會在選舉結果出來之後，將結果放上網路，這是很多美國選舉還辦不到的事情...
Yvette Lopez是深入索馬利蘭的部落客，做出了精彩的第一手選舉報導。她在選舉監督團隊裡服務，位在Erigavo, Sanaag的首都，屬於索馬利蘭的南部疆域，但同時也被龐特蘭宣稱為其領土。她在Erigavo拍了不少很不錯的照片-很值得一看。
今天早上八點二十搭上日統，前往台北赴約。
坐在最後一排的我覺得不是很舒適，想睡也睡不著，只好拿出下週的閱聽人研究paper來看，翻了兩下，隔壁的帥哥（李政忠型）突然出聲了：「使用與滿足是吧，我也是做使用與滿足的。」原來隔壁坐的也是位教傳播的老師，目前在吳鳳技術學院任教，專長是運動傳播，真是巧！
不過我生性害羞，因此沒有多聊，只是稍微介紹了一下彼此，順便提到我們所上的劉昌德老師也在研究運動傳播，不過這位帥氣老師沒有聽過，我想也是，畢竟劉老師是走政治經濟學的，兩個人大概會不合吧。
今天早上一場芮氏規模高達七點六的地震衝擊了南亞，震央位於喀什米爾。Saleem印度部落格收集了許多人經歷此次地震的故事。Mubee的部落格則描述了在地震時發生在他身上的駭人經驗。
Metroblogging 拉合爾(巴基斯坦的第二大城)描述了星期六早上被接連顫動驚醒的過程，在傷亡報告一文中則談到了接連不斷的餘震以及極為嚇人的體驗。這裡有一則為伊斯蘭瑪巴德祈禱的祈禱文。布萊恩也為那些受難者祈禱，儘管彼此的文化與信仰不同。這是南亞地震及海嘯部落格上的相關照片鍊結。
慈彗過兩天生日，所以今天陪她去買生日禮物。
在台中車站見面之後就先找地方吃午餐。發現一廣附近的印尼料理店越開越多，我們隨便找了一間坐下來吃。店內全都是印尼人，菜單、海報、電視也全都是印尼語，不過老闆中文說得很好，我們就請他為我們介紹幾樣菜色。我們兩個都愛吃辣，所以就亂挾了幾樣看起來挺下飯的菜，例如沙嗲和雞雜，還有老闆認為我們絕對吃不下去的綠咖哩。整體而言，東西味道還不錯，加一瓶印尼原裝進口的飲料，兩個人也才吃了120元，下次可以點點別的來吃看看。
吃完就前往中友。我對百貨公司越來越過敏，我指的是真的過敏。我從進門起就開始打噴嚏、流鼻水，連賣飾品的專櫃小姐都看不下去，建議我去她之前看過的醫院求診。當然，後來也因為這位專櫃小姐的親切，慈彗就也沒甚麼考慮地訂下了這一櫃的項鍊一條。
只要有人願意找我玩遊戲，我是一定奉陪啊！！～
這個釵頭鳳接龍遊戲看似不容易，其實也蠻簡單，因為eliner把門檻訂的蠻低的，而且我每天都在看ptt上的魔人們玩推文接龍，算是有耳濡目染啦！
以下是eliner訂的遊戲規則：
Nanopolitan 紀錄了不丹的「國民快樂總額（G.N.H）」政策，不丹國王決定了該國的首要目標是提高國民快樂總額，而非國民生產總額。
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我個人覺得非常屌！！偉哉！不丹王～
Alex de Carvalho是第六屆世界網路民主論壇巴西代表團的召集人，今年的論壇在巴黎近郊舉辦，他概述了部落格如何影響了巴西的政治現況。
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非常讓人羨慕！
巴格達居民說道目前極右翼份子正激進地散佈一種迷思，認為民營化才是解決第三世界國家經濟問題的終極方案，這些國家中教育程度比較低的當地人也接受了這種迷思，儘管這與事實完全相反。
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說得沒錯，同屬第三世界的台灣也瀰漫著這種迷思。
號稱是『今年度最輕鬆浪漫的華語電影』，這部由紀錄片導演曾文珍所執導的等待飛魚在各方面都算是近來國片中最貼近「大眾」的一部片。
印度的部落格圈最近都圍繞著一間極富爭議的教育機構。「優勢點」是Gaurav Sabnis所經營的部落格，他收到該教育機構寄來的電子郵件，要求他移除部落格上所有質疑該機構的文章。在JAM雜誌這裡可以看到引發這些部落格討論文章的原始報導。這本雜誌的策劃人，也就是「青春咖哩」的部落客，Rashmi Bansal，則是收到了許多惡毒的匿名迴響。許多部落格，像是Sambhar Mafia 和 Desi Pundit 對此事件發展有詳細貼近的觀察。
許多印度部落格已經開始聲援言論自由，最新的發展則是Gaurav Sabnis正式辭職，離開了IBM。他說：
…我離開IBM了。這是我個人的決定，IBM沒有要求我這樣作，我也沒有受到任何上層的壓力。我下此決定的原因，乃是由於我考慮到IIPM（也就是那家教育機構）對IBM所作的詭譎行徑 …
在同一篇文章中，他提出一個強而有力的案例來為他先前的文章辯護，並且提到為何他堅持維護他的文章：
…我堅持維護我的文章，因為我相信言論自由。我沒有寫出任何可被視為毀謗的字句。IIPM是自由印度土地上的組織，它在廣告裡做出了某些宣稱。我所作的僅僅是行使我的公民權，對廣告中的資訊做出回應…
印度的部落客已不是第一次面臨來自於公司企業與龐大組織的憤怒了，但這次事件又將我們帶回老問題－在一個以身為全世界最大的民主政體為競爭優勢的國家，言論自由為何消失無蹤？欺負一個部落客，比欺負一家雜誌或是主流媒體來的簡單嗎？身為一介部落客有任何權利嗎？
原文鍊結
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根據其他文章指出，IIPM這個教育機構剛好是IBM的顧客，而Gaurav Sabnis又是IBM的員工，為了顧全大局，Gaurav只好選擇辭職來同時維護他的公司和他文章裡的信念。
GVO原文底下的迴響很長，也值得一看，其中有一則是說：印度有很多法律、有很完善的規範，只不過都沒有真正實行；想想，其實台灣也差不多。
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲栗，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德；家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸與之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深媿平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心命篇，曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴會以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
Sabbah提到黎巴嫩的一個非政府組織日前發行了Barra雜誌，這是阿拉伯世界第一本專為女同志、男同志、雙性戀、跨性別、雙性人和酷兒所發行的季刊。這些議題一直以來都是阿拉伯世界的大忌。
權力的轉移有很多種方式，由權力原擁有者主動轉移給新擁有者的方式包括了施捨、移交、奉獻等，而如果是由權力新擁有者主動向原擁有者要求，則包括了命令、請求、和祈求；三種方式分別代表三種主要的主從或階級關係。
我也被搞得很毛了，不過我似乎已經抓到訣竅，所以如果各位有甚麼想要說的，可以寄信給我，我再用你的暱稱po上去。
我的email為rworkingman@gmail.com
感恩之際也深感抱歉....
整理得很清楚，值得誇獎！
另外媒體觀察教育基金會也有各方版本的整理與下載，對NCC依舊一團霧水的人可以來下載參考一下。
我個人覺得目前焦點應該放在第六條和第十九條：第六條不是甚麼林佳龍和江霞條款，而是不知所謂條款，因為該法條幾乎把所有可以諮詢的專家學者業界人士都否決掉了，我真的不知道將來NCC成立要怎麼辦，有誰可以幫忙。第十九條則是第六條和第四條的配套；如果沒有第四條和第六條，有沒有第十九條還沒甚麼關係，只是搭配起來就成了東森條款。
老實說，我覺得公民媒改聯盟的提案有點花時間，儘管那是目前最「平衡」的方案。但是如今一切都不樂觀。
「國民黨團內部人士評估，多數民眾並不明白NCC法案的重要性，但卻很清楚看到民進黨阻撓議事進行，甚至動用暴力，加上民進黨人士涉入多項弊案，造成了政黨與陳水扁的支持度大幅滑落，外界觀感明顯不好。也因為地方基層的反彈，民進黨立委才會急著要自清，推什麼新民進黨運動。」
Sabbah 說道在今年的伊斯蘭齊月(九月)當中，兩部連續劇都以恐怖主義為主要題材，在阿拉伯各大電視台播送，例如中東廣播公司（MBC）、敘利亞、約旦、和阿布扎比的多家電視台。
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侏儸紀公園告訴我們：生命會找到出路.........，阿拉伯世界的電視台也會。
選舉要到了，blog自然而然成為了各方候選人用來增加曝光率的網路新管道，大概是有不少年輕的文宣人員提出利用blog的建議吧，因為據說blog現在當紅、據說年輕人都愛寫blog、據說無名小站是台灣最多年輕人聚集的BSP、據說只要用中華電信上網的人都有Xuite、據說YamRoodo有很多高水準的寫手....據說.......
於是，轟的一聲，政治人物突然都多出了blogger的身份，絕大多數都是年底縣市長縣市議員選舉的候選人，每個人都有好幾個分身，無名一個、Xuite一個、YamRoodo再一個，好不熱鬧！
超過四十年的歌唱生涯，Miriam Makeba，儘管已七十三歲，唱起歌來依舊氣勢恢宏，她最近舉辦了為期十四個月的告別巡迴演唱會，向她去過的每個國家的支持者道謝，並為她的表演生涯畫下句點。Miriam Makeba，或廣為人知的非洲媽媽，拜訪了無數的國家，前陣子更到了古巴，當地的評論家認為她的演唱會「令人難以忘懷而且極具權威感」。
有不少伊朗的部落格專注於討論人權議題。這些部落格有很多種「類型」：Penlog就是一個致力於保護部落客，反對言論檢查制度的集體部落格。另一個類型的則是具有單一主題的部落格，像是釋放Ganji。這個部落格報導有關Akbar Ganji，一位身陷牢獄的記者的消息，還有他絕食抗議的過程。不管是討論伊朗的政治、社會生活、甚至文化，都很難不碰觸到人權議題。不管是伊朗境內還是境外的寫手，為政治犯抗辯或大聲訴求反對言論檢查制度，都是許多伊朗部落格的主題。
媒體改造學社針對總統陳水扁近日內密集接受電視節目專訪，提出譴責。我們認為：
一、總統有義務向全國公民說明他的施政，但應以公開記者會的形式為之，面對各種媒體的詢問，並以重大國家政策為主題。不宜以接受特定單一媒體專訪的方式進行，也不宜針對特定施政問題進行辯解。
二、對特定的政府施政問題，應由行政部門之負責官員接受國會質詢，向國會說明和解釋。總統直接以媒體專訪方式主動介入說明，不但混淆政治權責問題，也混淆媒體對政府應有的監督立場。
三、以總統身份接受特定媒體專訪，特定媒體無論有意或無意，勢必尊重府方的要求，也因此形成為總統量身訂作發言平台之效果。證諸近日內該電視媒體播出之專訪內容，議題和談話方式均由府方主導，內容多為針對許多施政細節問題進行解釋，甚且出現攻擊反對黨之言論，或涉及鼓吹年底選舉投票意向之主張，不但有失總統身份尊嚴，更是濫用、操控媒體發言空間！
媒改社認為，總統陳水扁於國慶演說中特別將媒體改革列為六大國家改革重點之一，但民進黨執政近五年以來，媒體改革的落實成果不彰，2000年當選前提出的媒體改革政策一一跳票，甚且進行諸如政治置入性行銷等干預媒體之行為，絕對無法將媒體改革延宕的責任完全推給反對黨。
我們不但要求陳水扁總統立刻停止在選舉前夕以「上電視」來進行選舉造勢、政治鬥爭的行徑，更要求他能夠在剩餘的任期內，真正拿出媒體改革的誠意，確實落實推動相關媒體改革政策。
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大快人心!!!!!
by Andrew Heyward
President, CBS News
One: Truth is a Plural
We have to abandon any claim to omniscience. Walter Cronkite used to end his broadcast with “That’s the way it is.” Dan Rather pulled that back, appropriately, to “That’s part of our world tonight.” The digital journalist, if he or she were being honest, would say something like “That’s some of what we did our best to find out today.”
[這篇文章有點長，因此以摘要方式翻譯]
儘管整個南美洲都在見證部落格、podcast、和其他公民參與的線上方式以指數般蓬勃發展，但還沒有一個國家能像智利一樣，將這些新的工具全盤制度化，並且整合進政治運作當中。統治階級如此擁簇線上媒體以激勵更高度的公民參與和責任政府的濫觴可以追溯到兩千年的九月，當時總統Ricardo Lagos派出了由領導階級組成的代表團前往矽谷、西雅圖、和華盛頓，目的是為了讓智利的政府官員及企業管理者能向美國的高科技公司取經。代表團回到智利之後，決定讓這個飽受多年高壓軍事獨裁統治，現下正在復原中的國家轉型成為一個「數位國家」，讓所有的智利人民都能有更有力量的發聲管道。
自由時報 自由廣場
■ 郭長豐
最近行政院長謝長廷於週末利用三立電視台頻道「向人民報告」節目，頻頻下鄉與人民直接接觸，告訴民眾政府施政的成果與難處。阿扁總統接著也連續兩天接受同一頻道主持人的專訪，闡述最近的政情與他改革的決心。這些行為引發了支持本土的專業媒體人，例如楊憲宏、周玉蔻與黃光芹的批評。接著，傳播學者組成的媒體改造學社，也譴責阿扁總統近日的密集接受電視專訪，認為「有失總統身分尊嚴」與「濫用、操控媒體發言空間」。作為一個堅持台灣意識的一般老百姓，我深不以為然。
台灣的媒體，不論報紙或電視頻道，經過國民黨五十年的洗禮，幾乎都是「藍得徹底」，最近甚至傳言有「紅的滲透」。政黨輪替後的五年之中，不論民進黨政府與阿扁總統做的是好是壞，都被他們罔顧媒體「平衡」的專業與良心，以造謠抹黑、添油加醋或誇大其詞的手段，打得抬不起頭來，加上國民黨以雄厚的黨產做後盾在一旁助威，造成人民對政府的信心蕩然無存。但是民進黨不像國民黨有不義的龐大黨產可用，如果不利用手上僅有的行政資源稍作反駁，難不成真要被打趴在地而後讓在野黨先「奪回台灣」再「出賣台灣」？
孔子說：「大德不逾矩，小德出入可也」。與捍衛台灣的「大德」相比，善用媒體發言空間不過是「小德」；更何況，所謂「主流」媒體「失德」在先，又怎能苛責民進黨政府與阿扁總統呢？（作者為醫師，台灣北社社員）
請路過的人在這篇文章底下隨意試試看，或是，如果你對之前的文章有想說的話卻被censored掉，也歡迎再來一次！