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A. 宣傳電影最簡單最常用的方式就是讓女主角上平面雜誌脫光搏版面,沒什麼了不起。綺拉奈特莉常常脫啊...
B. 不對....這個女的是肥溫耶!!?人稱肥溫的凱特溫溼雷耶!不是綺拉奈特莉耶!?
C. 各位,如果不是攝影師好厲害,就是攝影師的修圖功力好厲害,後者可能性比較大。
D. 裸不裸瘦不瘦真不真不是重點!重點是「毛」!身為進步派的英國演員竟然躺在皮毛上,大逆不道啊~
E. 以上皆非:請給我一張真人大小海報讓我收藏吧!
我選E.
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A. 宣傳電影最簡單最常用的方式就是讓女主角上平面雜誌脫光搏版面,沒什麼了不起。綺拉奈特莉常常脫啊...
B. 不對....這個女的是肥溫耶!!?人稱肥溫的凱特溫溼雷耶!不是綺拉奈特莉耶!?
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E. 以上皆非:請給我一張真人大小海報讓我收藏吧!
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延伸視聽:中國古拳法!
蒙面加菲貓!
來自 white african, If it Works in Africa, It Will Work Anywhere, by Hash.
update:1/31
阿潑有篇延伸感想:非洲不是一塊餅
過年在家沒網路可用。所以我現在坐在樓下轉角的一間牙醫診所門外,坐在摩托車上上網,盜用免費無線網路。(感謝這位不上金鑰的好人。)
因為我離家在外,對家中二老以及眾犬而言,網路只是昂貴的有害電波,於是已於前些日子退訂,包括無人使用過的中華電信MOD。不過這也讓我可以專心在家研讀政治學,而我的政治學教材說來說去也只有一套,那就是陳某的「火鳳燎原」。
我收藏了堆積如小丘的漫畫,其中多部都對我的人生有莫大影響。七龍珠鼓舞我在失落的時候爆氣、將太的壽司教我待人處事需以小見大,而沉默的艦隊啟迪我的國際觀跟巨觀政治;火鳳燎原,這部由香港人陳某所畫得漫畫,則是現在最能給我刺激的重要讀物,也讓我無法不愛上陰謀論。
其實說來說去,陳某想借三國人物之口說的道理就是「歷史是勝利者編纂的」「忠誠是掌權者或文人用來欺騙下屬的手段」「事情永遠都沒有表面上看起來那麼簡單」。這點道理用平鋪直敘的白話誰都會說,但陳某厲害之處就是將歷史與虛構結合得緊密又不落俗套,除了重新詮釋三國有血有肉以外,起碼讓人不至於以為三國武將其實都是爆乳辣妹,功德一件。
如果能在歷史留名之人不可能如此不濟,如果計謀總是一層蓋過一層,如果此役目的只求亂、只求敗...
如果黑暗之後就是光明,那行黑暗兵法的人,我們辨別得出來嗎?你的光明會否是我的黑暗呢?
閒話說到此。今天是大年初一,我以為牛年是否能否極泰來,不是誰隨口說聲「萬事如意」「心想事成」「牛轉乾坤」就可以了事的,更不是大廟小廟一拜三拜就能心誠則靈。不過我還是相信「希望」,也永遠有「希望」,因為我相信希望就是一種自我實現的預言,把希望說出來更能產生「言說行動」的力量--與其說我是學了傳播跟外語才這麼以為,我更認為漫畫(跟重金屬搖滾)才是我選擇這條路的推手。
應關魚之邀,特在大年初一的寒風天、馬路邊,寫下今年的新希望:
第一願,給自己:
還記得上星期參加媒觀舉辦的卯上主流營隊,受到極大震撼與啟發,更深感所知之不足與行動力之弱。因此牛年要效彷牛的一步一腳印,對所關注之議題要能深入了解,莫再浮掠而過,即使如此會減少觸角,也要甘心。
第二願,給所愛之人畜事物地:
我希望我的父母能過更快樂的生活;我希望先走一步的老麥可、小白、乖乖保佑麥可、寶寶、跟鄭妹;我希望早日離開台北,到台東老家定居。
第三願,給我關心的事情:
已經發表在blogactionday的這篇裡面,不贅述。不過由於今年接下了台灣-蒙古環境資訊平台的計畫,希望能順利達成目標。
我就不點名了,不過歡迎各位自行用各種方式說出你的希望。畢竟再怎麼說,「說說而已」能夠改變的絕對超過「想想而已」。
「媒改教學社群」第三場
主題:部落客與媒體改革運動
時間:1/21(三)16:00~20:00pm
地點:16:00~18:00社科院316室
19:00~20:00生活栽培(嘉義縣民雄鄉三興村38號,中正大學上方200公尺左轉金桔農莊內)
主講人:鄭國威(「龜趣來嘻」部落客、Global Voices Online全球之多語言計畫負責人,中文版編輯與翻譯)
管中祥(中正大學傳播系助理教授、媒體觀察基金會董事長)
羅世宏(中正大學傳播系副教授,媒體改造學社諮委)
與談人:許瓊文(政治大學廣電系副教授)
胡綺珍(台灣師範大學大傳所副教授)
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http://www.pbs.org/mediashift/
教授是走在前端還是落後?教職是否只是圖個輕鬆?
當百分之九十五的主流新聞媒體都有記者部落格,
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學生寫的報導跟作業還是「新聞稿」嗎?即使在部落格的時代?
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要怎麼把一篇平面或電視新聞的稿子變成「網路版」(
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善用網路工具教學,突破既有框架
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學生不能在上課時接手機聊天,那可以twitter嗎?
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給新聞系所學生的建議--You need to learn Journalism plus.....
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傳統媒體改革的太慢,我們待不住了,先走。
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鼓勵學生建立自己的媒體,思考及尋找獲利模式,
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新媒體的十四個訊息-if the medium is the message
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開放大學--教材、教法、教程統統上網
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http://en.wikiversity.org/
數位資訊素養 vs. 媒體素養
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A. 未公開資訊且未與當地居民討論便下決定 B. 被居民及環保團體發現 C. 謊稱已經舉辦過多場公聽會且獲得當地居民共識 D. 結合地方政府及利益人士施壓與製造民意 E. 回到A,開始蓋下一個電廠。
MacKinnon: I cannot give you a good stance to compare, as I don't look at porn, so it's hard for me to give a good sense of that.』
{本文為2009年春卯上主流媒體與文化行動記者營第四小隊的易俊宏、謝逸琳、傅怡君、郭昌鑫、郭瑾燁、許家馨六位隊員協力完成之新聞報導。這篇報導與另外三個小隊的報導將會於之後集結成刊。}
消失中的夕照──誰的淡江大橋?
臺北縣政府計畫在淡水與八里間興建淡江大橋以紓緩交通,雖然有可能帶來經濟發展,卻也可能造成環境的破壞。橫跨河口的大橋一旦建起,從此觀看寬闊夕照的河面便多了一層隔閡。然而,在政策決議的過程中,當地居民的聲音是否被尊重?
淡江大橋,為民國83年臺北縣政府打造「淡海新市鎮」計畫中的一部分,委託中華顧問工程公司建造。民國96年,縣政府再度提出計畫,此次則委託給臺灣世曦工程顧問股份有限公司(原中華顧問工程公司民營化後改名)。其方案完全參照十三年前中華顧問工程公司所提出的計畫。
而在民國96年臺灣世曦工程顧問股份有限公司提出的計劃書中,說明建造淡江大橋的幾個目的,包括為了串連淡水河兩岸旅遊休憩活動、改善壅塞交通(所提出的主要壅塞路段為臺2線竹圍段及關渡大橋)、聯絡淡水八里兩地,縮短兩地產業活動及通勤距離。
然而,淡江大橋興建後可能造成諸多影響,其分析如下:
| 正面 | 反面 |
| 紓解淡水鎮登輝大道路口及關渡大橋的擁塞,以改善交通。縮短兩地產業活動及通勤時間。 | 臺北港是個砂石碼頭,將來如果淡江大橋興建完成之後,受益者將會是砂石業者;因為關渡大橋任由砂石業者等重型車通行,導致橋柱下陷、橋梁壽命減短,難保未來淡江大橋不會和關渡大橋一樣。(橋的耐用度) 況且附近交通流量頻繁,即使紓解了登輝大道的路口壅塞,也可能將瓶頸點延伸至臺北的關渡區。 |
| 提升觀光產業,帶動淡水河岸旅遊休憩活動,促進兩地發展。 | 淡江大橋計畫路線是重大歷史事件的紀念地(1884年中法戰爭,臺灣有史以來第一次擊退外來入侵者),也是十三行文化遺址分佈區。不僅如此,淡江大橋還會遮蔽出海口的天際線,破壞景觀和生態。(破壞環境) |
目前當局對於淡江大橋,仍著重於其經濟方面的效益,但卻沒顧慮到淡水地區自然文化資產的重要性,當局在自然文化資產與經濟效益方面似乎是兩條平行線。以日本的例子來說,公共建設不但有明確的環境評估法案,甚至還會考慮到該建設是否對於當地景觀有破壞之虞。
因為該案當初的環境評估已遭否決,對於臺北縣政府重新包裝後再提出,綠色公民行動聯盟研究員陳建一強調:「不能流於工程思維,一味開發建設的專業偏執,只是制式的慣性」。陳建一舉出日、歐等國的《景觀法》為例,希望環評制度能納入永續經營的考量,包含綠色交通等願景。我國國會雖曾研擬海岸法、景觀法等法案,但迄今卻遲遲未通過。淡水身為臺灣北部重要的觀光景點,在規劃公共建設時,除了環境評估以外,是否也應重視文化資產的保護?
陳建一表示,部分民眾對於政府開發持正面意見,他並不訝異,「因為資訊不對等,造民眾過度正面期待。刻板印象中,開發建設、造橋鋪路都是政府部門描繪的美麗願景。」陳建一以臺11線為例,原計拓寬能帶來花蓮的發展,卻造成人口流失,「雖然淡水有基本的觀光資源,不一定適用,但是不可逆的景觀生態衝擊,還是需要大眾的關注」。
每當政府欲興建重大公共建設時,當地居民受到的影響最深,卻往往是最後才知道狀況的人。淡水社區大學主任張建隆認為,臺灣的公民社會尚未形成,缺乏集體討論的公民會議,而政府也不認為人民會關心這樣的議題。「這些訊息多半都只會給當地的『重要人士』,像是市議員,導致地方傳播無法普及。」張建隆說。
這次興建淡江大橋的議題也是如此,政府曾在八里召開說明會,卻只有少數的當地人接獲通知。然而,儘管只有少數居民代表出席,他們反對的聲音卻不被尊重。張建隆也是與會人士之一,他說:「我在說明會上持反對意見,卻被鄉民代表罵三字經,他認為只要有大馬路通過,土地便會增值,我反對是擋人財路。」張建隆認為,當地居民有知的權力,然而在政府強勢的主導下,這樣的權力總是被限制。
在淡水居住了16年的蘇先生一聽到「淡江大橋」四個字,立刻激動地說:「反對,我反對!」他認為興建大橋會破壞生態及景觀。「淡水真的需要這座淡江大橋嗎?」蘇先生問。另一位居民黃先生則持不同看法,他認為大橋需要興建,但必須找到不破壞生態景觀的方式,例如以隧道替代。即使看法不同,兩人對於向政府表達心聲的態度卻相同。「抗議也沒用啦!」黃先生把手一揮,「我們只是小老百姓!」
淡江大橋若興建完成,從淡水到八里可由陸路抵達,不再需要搭乘渡輪,這對現今淡水的渡輪業勢必產生影響。在淡水河口的渡輪業者蕭先生表示,淡水大橋會直接衝擊業績,因此持反對意見,但是如果政策如期推行,也只能改變經營模式,例如將單程渡輪行駛改成淡水河導覽,以爭取生存機會,並不會作其他形式的抗爭。
相較於渡輪業的反對意見,河岸兩端的商家卻樂觀其成。在地居住四十餘年、在老街商業區開業的鄭太太表示,她對於開發政策並沒有甚麼意見,但是如果淡江大橋能帶動地方繁榮、增加觀光收益,她會相當期待。
其實無論各方的意見為何,政府若計畫興建公共設施,都應該讓當地民眾能充分了解及參與,這不僅是基本尊重,更是民主政府該具備的雅量。民眾因為無法實際參與決策而感到自身力量的渺小,關心公共議題的態度也更加消極,形成惡性循環。淡江大橋興建與否,淡水居民的聲音最需要被聽見及尊重,畢竟就像淡水社區大學主任張建隆所說:「這是大家共同擁有的淡水,不是誰說怎樣就怎樣啊!」
延伸閱讀:
淡江大橋 | 台灣環境資訊協會-環境資訊中心
總是忘了要去匯款.........Orz
農村武裝青年主唱/吉他:阿達
提琴/二胡:小魏
打擊樂器 :阿展如果連農業、環境、人權都可以失去,我們對未來還能有什麼期待!?
WTO衝擊之下,資本與人力快速流動,強勢文化統御一切,資源分配更史無前例的失衡,財團統治世界,正義的標準一再退守,弱勢人權被棄之不顧。
農村武裝青年,質樸的庄腳囝仔,一心守護農業、環境、人權,始終與弱勢者站在一起。拿起吉他當槍桿,以音樂作炸彈,欲將百姓的不滿控訴,擲進執政者的冰冷心門,震撼摧毀不公不義的體制現狀。
來自土地的反叛搖滾,首發專輯《幹!政府》
如果歐巴馬可以在確定當選第二天就組成財經團隊,推出新網站、開賣明星商品、要求國會通過預算、我就不知道他馬的為什麼他可以說因為現在美國總統還是小布希所以對加薩的屠殺無話可說?
一千三百人己經死了!半數是兒童!插著聯合國旗幟的醫院跟避難所已經被「誤炸」三次了!
Change?Yes we can?
Don not be silly and fool anymore.
我對我自己說。
從citywalker那看來的,他最近po了一大堆madtv的影片,都很爆笑。
(這影片讓我笑了,即便我現在非常非常悲傷。但這影片會讓我笑也是因為其嘲諷的基底是悲傷的現實,這樣想想...我就更悲傷了。)
現在的情況就如標題所示。
重點是,Youtube為什麼要這麼做呢?
根據我之前工作的經驗,理由大概有兩個:
1. 降頻寬--對,經濟蕭條,Youtube燒Google的錢到底能燒到何年何月?一個好方法就是配合著作權人跟版權所有者的要求,逐步限制非原創影音觀看權限。基本上白看侵權影音的人並沒有給Youtube帶來足夠的廣告收益,所以趕走這些人對Youtube還真是一個划算的選擇。而且基本上,全世界也沒有其他影音網站敢跟Youtube尬燒錢猛烈了,經濟蕭條的2009年想必會看見更多影音網站開始「主動配合著作權法」對侵權影音進行各種限制。
2. 要版權所有者自行上傳所有音樂到Youtube--是的,基本上Youtube的作法是開發一個機制,然後要求版權所有者自行上傳音樂到Youtube的資料庫,然後Youtube的系統自動去比對Youtube上吻合的聲紋,超過N秒相同就靜音。這可能也是Youtube跟版權所有者一起想出來的辦法,這樣子的作法也代表Youtube教導了許多版權所有者自己上傳影音到Youtube這件事,而且Youtube也獲得無數正版影音內容,除了進行聲紋比對以外,應該會有別的用途。(大家還記得之前Google Video做過賣影音的生意嗎?iTunes的最大對手應該就是Youtube了)
我認為這個政策是不會逆轉的,也就是即使使用者罵的再狠,揚言要永遠拒看Youtube,都不會改變這個政策執行到底。其他的網站不跟進,只是因為他們沒有這個技術而已,不過既然Youtube起了頭,其他網站大概也得開始自己摸鼻子想辦法了,因為版權所有者不會只針對Youtube。
我比較好奇的是
1. 中國大陸影音網站會怎麼做?
2. 有很多網友自製影片雖然超好笑、超病毒、超經典....但是音樂多半還是侵權,也就是說,Youtube的機制基本上無法判定怎樣的程度是合理使用,是不留餘地的通殺政策,所以甚麼改編MV、改編動畫片頭、片尾....還有很多很多很多..........大概都要消音了。這大概是最恐怖的了。
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fuck.
三個導演,一部最真實的黑白劇情片
一個女孩,一場南北微型階級戰爭史
半個願望,一起進電影院看左岸高雄
海角七號讓你重新看見台灣活力,囧男孩拉你進入異次元,1895陪你重回古戰場...
不能沒有你,只想跟你說:「妹呀,爸爸好想妳」。
他不笨,他是我爸爸的親情+兩個油漆匠的嘲諷世態炎涼+請問蕃名的現實。
2009年台片新高潮,「不能沒有你」!
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以上是突然靈機一動亂寫的。其實導演跟編劇根本不想這樣操作這部電影,所以看看就好。
如果要類比2008年的國片的話,我認為「流浪神狗人」的調性與「不能沒有你」比較相似。而外片的話則是「教宗的洗手間」。
據說這部片因為檔期跟題材的關係上映機會一半一半,就算上映也是今年暑假之後,所以,如果在這之前有舉辦大學試映跟座談,請各位千萬把握機會,因為這是不容錯過的一部電影。
另外附記一下:今天是應智邦豆腐魚之邀在台灣部落客協會辦公室參加這場特映,感謝Roach、豆腐魚、以及billypan(for the beer ^^)
延伸閱讀:
《不能沒有你》:預告與期待
重看好幾次預告,畫面裡,那在岸邊翻騰的海浪,墨黑沉重地像是帶著濃濃機油的味道。而我以為,這才是高雄港邊的味道。
而或許,這就是社會現實的味道。
新台灣新聞週刊 - 不能沒有你 黑與白的辛酸淚
最讓人感受深刻的是,片中在社會局與社工接觸,與學校老師接觸,或著是任何有權利在處理類似事件的人,有很大的反思,當父親在為了女兒戶籍奔忙時,心中所產生的壓力與焦慮感,會讓人有負面情緒的產生,或許才讓那父親在無計可施之下,想要抱著女兒以死明志。
Jane's blog - 電影_不能沒有你
全片以黑白處理,令我覺得很難得的是,導演並沒有利用「貧窮」向觀眾灑狗血,在幾個會讓觀眾情緒高漲,飆出熱淚的時候,音樂與畫面的拿捏都恰到好處,甚至沒有配樂,並非刻意的用聲音與畫面去堆砌出觀眾的感動與情緒。
《不能沒有你》一個父親 - 電 影 - 文字邊境‧換日線
像片中主角武雄生活的那個區塊,如果沒有親身走過,我們都很難在什麼樣的媒體上看見。也因為這樣,當《不能沒有你》的故事說著那對父女時,許多過去沒有看見的高雄就透過這個故事,讓我們看見了。我驚訝的不是這些地方被拍出來,而是在畫面經過的同時,你會很深刻的體會著這城市裡的其他角落,還有一個又一個的故事上演著,他們同樣的精采動人的進行著,不會因為少一些關注,而少一點生命的力量。
我是一個吸菸者。
我大概是小學開始吸菸的,那時候還住在眷村附近的社區,許多社區裡的叔叔伯伯都是老菸槍,我爸的同事也大多會抽菸。他們跟我爸媽在我家聊天談事情時,總是讓一樓的客廳煙霧瀰漫,我一下課回家,聞到滿屋子的菸味就頭昏,有時候想抗議,抗議的方式是用袖子充當口罩,或是假裝在火災現場一樣,用爬的爬上二樓樓梯,儘管沒有人會有任何一點在乎而因此撚熄手中物。我到了房間,更覺自己滿身的菸味,中人欲嘔,往往要躺在床上好一陣子才能讓神智清醒一點。儘管我爸不抽菸,我爸對於這些抽菸的朋友跟鄰居們很是體貼,常常買菸相送,吩咐我去買菸,或是要時常出國的大姐回台灣時順便買幾條回來。
所以我從小就開始吸菸了。
國中時期當然不乏有學生躲在廁所抽菸,走進廁所時,廁所的臭味跟菸味混合成某種小規模殺傷武器(Weapons of Small Destruction),有時湊巧遇到抽完菸走出來的學生,他們瞪著眼睛看著這排正在尿尿跟洗手的「好學生」,彷彿在警告,彷彿在炫耀,不過因為這些抽菸的學生我多半認識(都是小學同班同學),所以不會害怕,不過其他人就不一定了。因為國中不同班,所以我只能偶爾藉著機會跟這些小學同班同學(現在是國中的惡煞們)問候幾句,不過我已經不是他們的班長了,往往想說「可否少抽一點」,但總是說不出口。最多,我也只用開玩笑的口吻對他們說過「我上次去上廁所時差點憋氣憋死,哈」,然後他們回我「是喔,哈」
國二之後上的補習班班主任很會教,對我也很好。他抽菸抽很兇,離開講台的時候(例如中間下課的時候)就會坐回辦公室點起菸來,於是趁這個時間去問問題的學生都會有如進入五里霧中,我問過他一次問題,後來就沒再問過了。不過他反而常常找我去辦公室(問我要不要報名理化班或是下個月要不要繼續報名...)
所以我國中的時候繼續吸菸。
高中的時候,我不是在冰宮就是在撞球場混,這兩個地方都是年輕吸菸者的天堂,不過大概是從這時期開始,菸味於我不再那麼刺激跟難以忍受,我開始學著在煙霧跟抽菸者身邊時裝出怡然自得的模樣,我不再摀住口鼻,儘管那味道依舊難聞,我不再試圖請旁人不要抽菸,因為那時候的我充分瞭解到這麼作是很白目的行為--從之前的經驗跟旁人的眼光。
那真是大量吸菸的一段日子。每天回家身上都是菸味,儘管我爸媽很相信我不會抽菸,不過還是會面有難色--就跟我小時候對於我家那些吸菸的客人刻意露出來的臉色一樣。
所以我高中時繼續吸菸。
大學之後,很神奇地,我的年齡讓抽菸這件事合法了。我可以抽菸了,感覺好怪:原本要藉由抽菸這件事假裝自己是大人的朋友們真的已經是大人了,而原本要藉著忍受菸味來假裝自己也是大人的菸味過敏者(我),也已經是大人了。於是我又變回了小學時的我,不,應該是更進階版,我幾乎是每三兩天都會直言跟在不應該抽菸的地方抽菸的同學或陌生人說:「這裡不能抽菸喔!」「可以去別的地方抽菸嗎?」運氣很好的我,並沒有因為這種行為被辱罵跟毆打,結果通常是對方瞪了一點,講些不好聽的話然後走人,或是我瞪對方一眼,講些不好聽的話,然後走人。
除了真的不喜歡菸味以外,作這種糾察隊的工作讓我獲得某種「公民」的虛榮,越是跟朋友一起時,我越是想對這些在不該抽菸的地方抽菸的人直諫,觀察朋友們的反應,是我表演的樂趣之一。研究所的時期也差不多,不過研究所時期的我非常宅(在研究室或是租屋),身邊的朋友也幾乎沒有人抽菸,到外面聞菸味的機會非常少,當糾察隊的機會自然也少。
倒是研究所期間去了中國大陸的台州祖宅跟印度的德里,所目睹的菸害讓人不知道該說啥。在大陸的親人不論男女老少,統統菸不離手,菸癮極重,菸盒上標示的數據更讓人心驚,怕那是真的,更怕那不是真的--雖然跟已經變成焦油般的河流跟就在家門口隨處燃燒的重金屬比起來不算什麼。老爸還受台灣的朋友委託帶回不少大陸菸,想到不知道哪位伯伯要抽這種菸就...德里也差不多。
所以大學到研究所這段時間,我吸菸吸得少很多,讓抽菸人士生氣的機會倒是多了不少。但是對於吸菸這件事,除了排斥,更多了份畏懼--畏懼世界兩大國人民受菸害之深!
當兵的十一個月,驟然又讓我對抽菸這件事有了截然不同的觀感。
大學四年加上研究所兩年半讓我誤以為台灣抽菸的人變少了。新訓入伍當天我才又醒了過來。新訓班長要所有新生交出菸的時候,大概八成到九成的人都心不甘情不願的交出了菸。原來台灣吸菸人口那麼多?
新訓時期彷彿又回到國中,只是看著一群剃了光頭的成年人要偷偷摸摸抽菸實在讓人覺得很怪,跟我大學時所感受的反了過來。同袍們各施奇計藏菸跟買菸,新訓班長們也經驗豐富地嚴格查緝,現在回想起來,一切彷彿像是遊戲一場。
於是在軍隊中,吸菸是一種權力象徵。不抽菸的人在這場權力爭奪戰中只能權充極少數派的旁觀者,笨的新兵抽菸被抓、聰明的新兵抽菸變老大、班長(下士)以上抽菸毫無限制,而且負有查禁抽菸行徑的權力。但這也僅限於新訓單位,因為我下部隊之後又進入了一個整個觀念再次被反轉的單位:後備部隊訓練中心。
在後訓中心,下士多,兵少,所以義務役下士跟兵都被志願役當兵來用,大家都可以抽菸,所以到處都有人在抽菸,到處都是隨地亂丟的煙蒂,我所說的到處,包括放餐盤的消毒櫃裡頭,枕頭下面,床墊下,樹上,磁磚之間的縫隙...到處,真的是到處。誰來打掃呢?不抽菸的人,因為抽菸的人在打掃時也在抽菸,然後繼續丟煙蒂。
這還是教召部隊還沒來的時候的情況,一旦教召部隊來報到,整個營區就跟被煙蒂淹沒沒兩樣。這些只要當五天兵就退伍的老學長們會把「到處」的定義擴大再擴大,每每讓我們在打掃時驚嘆不已:「這種地方也能丟!」
是的,打掃。除了替這些完全沒有心情聽課的學長們複習步槍兵基礎以外,我們的工作就是清潔。上校或將軍們來視察時最在乎的不是訓練成績,也不見得是秩序,而是清潔。而儘管清潔工作照理來說是教召部隊的責任,事實上則全部落在我們後訓中心的下士跟兵身上。我們必須要跟奴隸一樣謙卑地跟學長們請求:「拜託學長,煙蒂請不要直接從樓上往下丟到水溝喔,丟到走廊上或是垃圾桶都可以,我們會去掃。」--通常學長們不會聽。
每次教召結束,就要地毯式的再重新掃一遍,把數萬個菸屁股撿起來。然後等待兩天之後再次出現的數萬個菸屁股,或是非教召時期(平日)就要清掃的數千個。因為菸屁股掃的不乾淨,而被來視察的長官大罵的例子所在多有,我也曾經為此被禁假、被處罰。其實後來並沒有太大的怨氣,因為我已經瞭解軍隊裡頭的規則跟外面不一樣。跟大伙一起坐在樓梯間開懷暢談,他們吸一手,我吸二手,跟高中時期很像。雖然吸的我頭昏腦脹,但是同儕的吸引力以及對於這種文化的好奇,讓我願意忍受菸味。「為何抽菸」跟「為何不抽菸」都曾經是我們談天時的話題,儘管我依舊討厭菸味跟隨處亂丟的煙屁股,但在我的認知中抽菸這件事終於開始可以被辯證,並且就人際傳播的角度加以分析。
退伍之後也如是。在上份工作中,同事們常常相約到樓梯間抽菸,不熟的同事往往迅速熟稔,一些公事也可以輕鬆談論,有時候還提昇了不少工作效率,讓不同部門之間的同事互相了解。不過這些只是我的觀察,因為我從來也沒有機會跟著其他人一起抽菸。抽菸作為社交工具的功能面非常顯著,大學之後多多少少會喝點啤酒的我大致可以類比想像。
不過我還是很討厭菸味。三十年來幾乎每天打籃球的老爸現在氣管好差,還曾經因此送急診,不知道跟他退休之後都照顧菸癮很重的乾爺爺有沒有關係。我之前上班總是爬樓梯上班,但是樓梯間TVBS員工們留下的菸味讓我痛苦的不得了。每次跟大老闆開會也要連續忍受三小時左右的菸害,開完會都惘如隔世。
以上,是想先整理一下我這個長期吸菸者的生命經歷。接下來是我認為最好的菸害防治方式:
「提高中華民國(台灣)菸品售價,一盒(10根裝)一億新台幣起跳--視物價波動調整之。」
結束。
延伸閱讀:
我贊成防治菸害……
附上我認為嘮嘮叨叨又很不夠力的新菸害防制法
影片(by Milah Bilgil)
History of the Internet from PICOL on Vimeo.
投影片(by Ethan Zuckerman)
現有對蒙古知識只來自國高中歷史跟射鵰英雄傳、倚天屠龍記.......Orz
看過這支影片更明白每天做一件蠢事的Matt一點都不蠢,甚至可說擁有頂級的幽默感。他越嘲人也越嘲己,到最後反而是又讓嚴肅場合中的聽講者又驚又笑又樂又願意起來共舞,六顆星的高手!
彎彎初拍廣告拍完也用最擅長的方式,把拍攝過程跟自己親朋好友對她「咬字」的批評畫出來,借親朋好友之口來自嘲化解尷尬,又不失其漫畫風格,無須刻意對抗口音歧視反而更能帶起潮流,四顆星。

女王在PP9上也自嘲或「自爆」了一番,儘管這是許多大咖第一次到PP開講的首選策略,不過依舊感覺得出女王的誠懇。整體而言三顆星。
女王最近的廣告引起twitter上一小波討論,例如「完全認不出來」之類的,不過還未見女王自己在blog上談及此事,可能合約未要求需要撰文幫忙宣傳,也可能是其他原因...
不過朱宅神倒是嘲人不倦。儘管宅神嘲人之餘也一貫自嘲(或是把宅男統統拖下水一起嘲),通常效果很好,但是總是不免傷及無辜,在這個案例中無辜的人就是絕大多數無法操標準普通話的台灣人。聽過宅神講話的人也知道他多麼字正腔圓吧。總之能力越大總是責任越大,累啊。我給一顆半星。

就在我們辦完「搶救公視.監督國會」大遊行的那晚,和媒觀的同仁喝酒、打屁,放鬆一個多禮拜籌辦遊行的緊張與壓力,才猛然想起,媒觀年度大件事--「卯上主流—媒體與文化行動記者營」的招生工作,還靜靜躺在我們既定的行程裡。
連續三年,台灣媒體觀察教育基金會舉辦了五屆的「卯上主流」營隊,除了「專業」的課程外,更邀請到公娼、精障者、同志、移工團體、獨立媒體工作者、獨立樂團、紀錄片導演、社區運動者、環境運動者擔任課程講師,和大家分享最真實的體驗。
會有這樣的課程安排,只是很單純的思考,除了專業技能、批判性思考的能力,我們更需要貼近底層、理解社會多元面貌,與弱勢者同理的未來媒體工作者。這是媒體長遠改革的路徑之一,也是打破媒體工作者集體文化階級意識型態的起點。
今年寒假,我們再度「卯上主流」,這次,以「地方」為主軸,貼近真實,獨立發聲,一步步地一起認識,你所不知道的台灣。
請不要把這麼好的消息藏在你的心坎裡,立即報名,讓我們一起成長學習。
這不要把這麼好的消息關在你的電腦裡,立即轉寄,和你的親朋好友分享。
報名截止日,就在1月10日!
更多的消息,請來「卯上主流」(http://blog.roodo.com/mwworkshop)
「卯上主流:媒體與文化行動記者營 2009春」開始報名!
你眼中的台灣到底是什麼樣子的?在日常生活中,隨著主流媒體的播報:台灣變成一個在政治上藍綠惡鬥;在經濟上訴諸過度開發、過度發展;在媒體文化上忽視多元族群呈現、抹滅弱勢發聲的大怪獸?而我們透過媒體所看到的台灣社會,是否呈現出台灣的真實?
延續「卯上主流」的精神,今年的媒觀寒假營隊以「地方視野.獨立發聲」為主軸,除了邀請媒體線上工作者、在地運動者、獨立樂手、紀錄片導演等分享實務經驗,參與學員也必須分組完成一則採訪淡水當地相關議題的新聞稿與採訪心得的分享。
「卯上主流」暑期營隊將於2009年1月17日到19日,一連三天於富邦教育中心(近紅樹林站)舉辦,即日起開始報名!
課程主題與講師:
1. 地方視野.獨立發聲-你所不認識的台灣
講者:管中祥,媒體觀察教育基金會董事長/國立中正大學傳播學系助理教授
2. 試探媒體的界限,擴大抵抗的可能
講者:江一豪,苦勞網特約記者三鶯部落自救會顧問
洪鳳琴,三鶯部落自救會發言人
3. 主流媒體.地方勢力:熱血記者的真實記錄
講者:張念慈,聯合報記者/《發現愛的角落:熱血記者的真實記錄》作者)
4. 在地運動新勢力
講者:崔愫欣,綠盟秘書長/《貢寮你好嗎?》導演
蔡嘉陽,彰化縣環保聯盟理事長
5. 獨立發聲
講者:林倩,薄荷葉樂團主唱
6. 企劃採訪寫作
講者:吳東牧,公共電視《獨立特派員》製作人
7. 在地運動的媒體實踐
講者:黃淑梅,獨立紀錄片工作者
8. 我在場─為置身其中的文化記錄命名
講者:顧玉玲,台灣國際勞工協會理事長
營隊時間:2009年1月17日(週六)至19日(週一),一連三天。
地點:富邦淡水教育中心(紅樹林捷運站,台北縣淡水鎮八勢一街39巷20號)。
招生對象:有志於媒體工作,或有興趣瞭解媒體與社會多元發展的大學生、研究生、社會青年五十名。報名者須事先查詢淡水地區相關議題,以利營隊期間的採訪活動。
報名截止:2009年1月10日。
洽詢專線:02-23648917。
報名方式:
1. 請請至「媒觀網站」、「卯上主流營隊部落格」或於此下載並填寫報名表。
2. 營隊費用2800元。以ATM轉帳或劃撥方式繳款。1.ATM轉帳。銀行名稱:台北富邦銀行仁愛分行(代碼012);帳戶號碼:704-12000-2179。2.郵局劃撥(戶名:財團法人台灣媒體觀察教育基金會;劃撥帳號19419651)。
3. 郵寄報名表與繳款證明到媒觀(10643 台北市和平東路一段10號6樓之1 記者營組 收)。
4. 媒觀收到資料後會以電話與您確認報名成功。報名順序以繳款順序為準。
這是一篇打算要翻譯之後發表到全球之聲英文母站的文章,願意協同翻譯者請到這裡。(被資遣以後比較有空,可以來寫一些之前想寫但是沒時間寫的東西)
英文暫名:Taiwan: Political Kungfu Panda
雖然已經過了一個多禮拜,但是團團跟圓圓,這對來自中國四川省的貓熊,自去年十二月二十三號起到達台灣,住進台北市立木柵動物園花費新台幣兩億(一說為十七億)打造的「新光館」之後,便成為台灣新聞媒體在經濟風暴、前任總統被起訴、以及現任總統施政無力之外唯一讓人稍感可嚥之消息。這對貓熊之所以會來台灣,是兩年前國民黨黨主席連戰進行歷史性訪問中國大陸時所獲得的禮物之一,在國民黨於今年五月重新執政之後終於確定要贈送給台灣,而儘管兩隻貓熊的名字「團團」跟「圓圓」已經透露了一切政治意涵,但對大多數的台灣人來說,比起藍綠政治(或許還要加上紅),黑白的貓熊可愛太多了。
目前新光館除了館長跟飼養員之外,還有三十多名的駐守警衛與多達三、四百人的志工,這些人目前正在密集訓練,以應付農曆春節期間的人潮。另外,園區也特別配備了防彈玻璃,以防止任何可能的「攻擊」。另外,動物園內也開始販賣許多與熊貓有關之產品,像是玩偶、郵票,另外台北捷運也推出「貓熊彩繪列車」,總而言之,2009年的台北絕對缺不了貓熊。
部落格架在中國博客服務新浪網的台灣部落客奇犽之竹認為:
四川廣大民眾尤其是照顧他們的保姆們依依不捨的離別之情,著實令人動容,更讓我感到團團、圓圓所背負著的,是兩岸人民之間情感上的聯繫,這就像是遠方親人給未曾見上一面的親人們,一聲問候;遺憾的是似乎事事皆難以擺脫政治,擺脫一些情感上的怨懟,看到許多政治人物在此大作文章,相信許多台灣民眾應該是和我一般,感到遺憾與不平的;或許真帶有統一的意味存在,但我認為不應該否定任何交流的存在意義才好;況且熊貓何辜,要他們背負上這意涵,會不會太沉重了?我的親人與朋友們,在此謝謝你們,這份耶誕節禮物,相當地有意義與珍貴啊!這篇文章獲得了非常多中國大陸網友的迴響,大多表示「很高興台灣同胞喜歡熊貓,要好好照顧他們」、「政治問題跟熊貓無關」。他的部落格上也張貼了許多的團團跟圓圓在園內的影片(引用自台北木柵動物園建制的大貓熊保育網)
不過其中一位匿名的中國網友的回應更加深入:
「要說大陸送熊貓給台灣沒有一點政治意圖,那是不可能的,大陸的熊貓還沒有太多。根據好鋼用在刀刃上的古訓,大陸送熊貓給台灣說明大陸在乎和台灣的關係,並 且做出友善的姿態。不管怎樣,送兩隻熊貓總比送兩顆導彈好。要是台灣人民表示感謝,大陸當然很高興,要是有一部分台灣人民不願意感謝,那也沒有關係,但是 千萬不要做出拒腐蝕,永不沾的樣子,拒絕去看那兩個黑眼圈的傢伙。要是認為看看大陸來的熊貓就影響政治立場,那既高估了這兩個除了吃,睡,玩,啥事也不做 的傢伙的政治影響力,也低估了自己的政治堅定性。」台灣的Lbw表達了同樣的看法,以一種更幽默的方式:
因為最近團團、圓圓來台吵得沸沸揚揚,我個人是不會特別想去看~~於是他設計出了一隻在台灣最政治正確的熊貓,有著執政黨國民黨的藍色跟黨徽,在野黨民進黨的綠色跟黨徽,各家國內外大企業的商標(為了置入性行銷):
我不喜歡人擠人,也沒對貓熊有特別感覺。
不過,看到綠營人士大作文章,真的是很好笑......
說實話,這兩隻貓熊是對台統戰嗎??
當然是囉!
搞政治的人不是笨蛋,沒好處的事不會做,中共當然是想藉由這些行為獲得一些好處,所以你說這是統戰我也認同。
重點是,有這麼容易被統戰嗎?
綠營的人是在怕什麼??
一個自由民主的國家,一個人民有自主思想的國家,可以靠兩隻貓熊就瓦解這些意志嗎?
沒自信心,自卑的人才會在怕東怕西,又找一堆理由來說嘴。
糰糰:[援援啊,我們踏上台灣土地,呼吸到自由的空氣了!] 援援:[天啊,台灣人怎麼這麼好?好多人都失業快沒飯吃了,竟然還給我們兩個蓋了價值兩億的豪華別墅?] 糰糰:[那是我倆祖上積德,今天才能來台灣享福啊!] 援援:[可是,咱祖國不是還有很多飛彈瞄準著台灣?保不定哪一天這些飛彈咻一聲打過來,我們就成砲灰了!] 糰糰:[噓~別亂說,被人打小報告,我們就得回去祖國吃牢飯了,你想要回去嗎?] 援援:[嗚~我不要我不要,這裡吃得好住得好,我們祖國黑心商品那麼多,萬一吃到了黑心商品日後肝腎衰竭可不好玩哩]novemberrover完整地分析貓熊來台的五大騙局:
以復育之名,迫使動物遠離原棲地打著「移地復育」、在異地保種的名號,迫使貓熊遠離家園,搬到與原棲地條件迥異的地方,沒有合適的溫度、充足的食物、群體的生活......完全違背移地復育的宗旨,豈能達成復育的目的?且移地復育豈有僅在動物園的水泥牢籠執行之有?
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以保育之名,濫用民眾愛心與行動台北市立動物園預估每年約需花費上千萬元飼養貓熊,預算遠遠超越台灣原生種的保育類動物。然而,全民納稅供養嬌客,動物園投資大量人力、物力照顧貓熊, 依舊不堪龐大花費,動物園因而呼籲民眾認養,甚至招募志工從事貓熊生態解說。
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以觀光之名,實為短線操作的營利手法台北市立動物園不斷強調,無尾熊以及國王企鵝來台,每年締造500萬人次遊客,更預估貓熊將為動物園創造每年600萬人次遊客的佳績。看似驚人且滿意的吸引力,卻明白顯露出區區幾年間無尾熊及國王企鵝的退燒,貓熊的熱頭究竟能維持多久?會因為參觀人潮多而退燒快?還是會因為吸引力強而多燒幾年?
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以教育之名,難掩營利吸金行徑動物園展示動物影響動物福利的爭議已經在國際上爭辯多年,「木已成舟」已經開放參觀的動物園,更該在此時思考如何加重教育功能,而非再打著教育名號,美化其營利及破壞生物多樣性的實際作為,更萬萬不該再成立更多的動物園戕害瀕絕物種。
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以研究之名,強行瀕絕動物展示之實台北市立動物園對媒體闡述,蒙古野馬、加州禿鷹等一度在野外絕跡的物種,都是透過動物園的保育繁殖擴充族群量,再進行野放的成功案例,企圖為自己圈養貓熊找尋研究的格調與位階,掩蓋純為展示珍稀物種、在全球經濟海嘯中強力吸金的事實。
福州的熊貓基地也有幾隻因為四川地震而移送前來休養的熊貓,這些來自災區的熊貓都曾受過重傷,但在細心照護後,他們已經可以躺在竹子叢中歡樂地吃喝了;這些療養中的熊貓目前也正開放捐款認養,且認養人可為其命名,但幾乎所有的熊貓都是「安安」、「思思」、「巧巧」等疊字輩的中國風naming,突然想起了民進黨在台灣為熊貓發起的重新命名活動;對照眼前這些與世無爭,只想吃、只想躺著、只想發發呆的熊貓,只想當平凡哲學家的他們,為什麼要擔負沉重的外交任務?
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相對於熊貓帶著什麼樣的訊息、被送到哪?我反而比較好奇的是:「中國人自己怎麼看待熊貓?」總之,我在中國,第一次近距離地看到了熊貓,我為他們一直以來擔負的任務感到沉重,其實他們只不過是想懶懶的、髒髒的、臭臭的,當一個非常不可愛的哲學家而已。