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政治人物與網路

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因為明天要上壹電視的通告,談政治人物跟網路的議題,於是整理了這篇舊文網摘,供自己參考。


好多候選人的blog啊...(2005年10月18日的文章)

我個人提出幾點建議供所有誤闖這個小地方的候選人參考: 
 
1. 你不一定得開設自己的個人blog。和同陣營的戰友一起經營一個blog更有效率,也更添可看性。
 
2. 你不一定要自己寫blog。競選過程本來就很忙,blog不一定得自己寫,可以交由信得過的文宣人員或是寫手操刀,但是必須清楚註明blogger的身份,不要用甚麼XXX志工之類的代稱,盡量用真名,清楚交待blogger與候選人的關係,候選人更要替該blogger寫的每個字背書。
 
3. 你不一定只能寫軟話題。軟硬夾雜最好,至於硬議題,最好用清楚詳實的數據和邏輯陳述自己的政見和時事批判,你會發現網友對你的接受度更高。
 
4. 你不一定要有blog。Blog只是形式,如果你沒有打算發揮它的潛能,那就無謂開設blog,還不如紮紮實實地去跑地方,或是架一個有留言功能的競選網站;沒有內容的blog引來的只是口水,不會是選票和信任。
 
我就等著看這一大堆blog會持續到什麼時候囉,我想,大概選舉完第二天吧。

支持言論自由不等於支持瑋哥部落格 (2005年11月28日的文章)

但,就連髒話也是言論自由的一部分,而且平平是亂講,瑋哥部落格在網路上的亂講該負擔的責任遠比新聞台、政論節目等大眾媒體要小,而候選人作為公眾人物、未來公僕,更該要有接受任何批評的雅量,要能以理性回應,而不是歇斯底里地請警察「把這個網站關掉」;據說這叫做比例原則。
 
但我很期待將來有更多專門監督特定政客的網站或部落格出現;幽默諷刺也好,實際資料也好,如果網站主人能一開始就表達真實身份的話,會更有說服力。
 

部落格的力量 (2006年3月2日的文章,當時正在抗議聯合報污名化精神病患)

那部落格的力量到底在哪?很多人說是「點燃話題」(ignite),照這兩個案件來看的確是,但是點燃歸點燃,為甚麼有能耐燒得到政客和主播的尾巴呢?怎麼可能擋不掉、滅不熄呢?
 
點火的是部落格,但是砸下大桶油、大綑木柴的還是主流媒體,沒有他們,起頭火再旺也是枉然。但實際上會吸引主流媒體的議題邏輯並沒有改變:衝突、政治、狗血、混亂........主流媒體的工作就是從混亂中整理出衝突,加上政治正確的框架,最後灑上狗血,賣給觀眾。

Smart Mobs要如何真正的傾聽(2006年9月29日的文章)

我認為有一個中心思想,那就是「Web 2.0跟Smart Mobs都需要探索的勇氣與好奇心」。
 
我很敬佩魚夫能夠在適當的時候去傾聽台南民眾最簡單的心聲,並且用最真誠的方式將其傳佈出來,就如同我對munch之前替反貪腐運動群眾所作的去觀察多元且複雜的人們真實的行動因為這些不是商業媒體想做的,成本太高了風險太大了。
 
但是如果魚夫跨出一步呢?如果他拿著他的高畫質數位攝影機去觀察、去聆聽倒扁群眾的聲音,然後製作成影片,放在部落格上,或是什麼情形?會得到什麼迴響?我不想多作揣測,但是如果部落客的身份跟現實生活已經如此密合,而自認為是新媒體公民與新公民媒體的smart mobs在利用Web 2.0的時候依舊被線上與線下社群所限,那產製出來的資訊也很難不被侷限。

上知識家的姿勢要佳(2007年1月26日的文章,當時剛辦完HappyMobs的論壇,因為幫綠黨透過網路助選完,大家都有很多想法想分享)

政治人物用網路拼選舉歷來有三個目的:
初期是為了用奇招引起主流媒體注意與報導,以及獲得少數精英認同;
中期是為了募款以及進行點對點宣傳;
後期則是直接將網路意見當成幕僚(偽幕僚)。
越到後期,政治人物對網路的依賴就越高,這並不是說他們真的在乎什麼人民的意見,因為他們還是想要透過各種手段操弄這些意見,只是隨著網路茁壯不得不為的舉措。
 
所以要觀察政治人物的姿勢佳不佳,不是要看他們會用多少Web 2.0工具,懂多少詞彙,是不是請助理或幕僚幫忙看,而是用了這些等同於開門邀請群眾給予批評與反饋的網路服務之後,他們有沒有能耐回應,怎麼回應...接著網路群眾又怎麼回應...一來一往...這才叫做溝通,不然我們也只是面對一台又一台的發球機罷了。

用Web 2.0精神作危機處理(2008年2月2日的文章)

掌握Web 2.0的新媒體精神跟特性,你就會知道,新媒體讓你可以掌握發言的節奏,讓你擁有無限的言論空間,讓你可以不受其他非相干人士的守門。可以快速傳遞訊息給社交網路上可信任的人們,能讓你直接無中介的與受危機影響者互動,能迅速得知受害者或大眾的看法與反應。
 
更重要的是態度。如果危機屬實,不要試圖辯解或轉移焦點,因為你所說的一切都會被存檔,被成千上百的人檢驗;民眾對於承認錯誤的人是寬容的,有時候你甚至得把不是自己的錯都扛下來承認,這樣反而會讓民眾更信任你對問題的負責態度與改善能力。你應該迅速提出解決問題跟彌補損失的方法,甚至請民眾提供他們覺得好的方法,然後讓解決問題的麻煩過程變成增進社群團結的好機會。
 
最後,就是確實去落實承諾,不然,就是把自己丟入另一個更大的危機中了。

在我看來,這個活動一則鼓勵並實現了青少年直接與平常根本不想接觸也接觸不到的政治人物對話,讓他們體會到政治並不一定只是打高空,而是可以碰觸、可以質疑、而且可以得到回應的--只要方法用對、只要樂於參與、勇於提問,就能得到回覆。
 
現代社會中,媒體中介了政治,就連成人都逐漸冷感或是錯將焦點放在媒體撈出來的片段訊息,更不用提根本無意了解的下一世代了。透過這個活動,青少年能夠培養出對政治與公共事務的敏銳度與關注力,也會更重視自己現在以及未來能夠扮演的角色跟發揮的影響力。
 
再者,政治人物透過與青春無敵的青少年在網路上對話,我認為某種程度上也洗滌了平常的官腔官調,重新學習如何用一般人聽的懂的方式談政治、談社會、談國家。而對於參與跨國組的英國外政治人物來說,更是跨文化、跨年齡、跨「世界」(第一世界/第三世界)的良性刺激。
 

我也知道你們都開始玩起推特跟噗浪2009年6月30日的文章)

最後兩三個問題:

如果你有機會直接跟人民對話了,你會為自己曾經的所言所行道歉嗎?

如果你不選舉了,你還會在乎這些東西嗎?

既然你跟你的政敵都在同一個平台上了,為何不直接溝通呢?

以上問題都能問心無愧回答的政客(不管你的回答是「是」還是「否」),恭喜你,你可以開始第一步了。

至於回答地有點心虛的,我的建議是:

1. 先聆聽,透過搜尋引擎去看看網路上都怎麼討論你跟你的黨。
 
2. 主動去參與對話,回答問題,接受挑戰。
 
3. 然後你可以考慮是不是要開始寫部落格或是其他。
 
4. 不管你對3的考慮是怎樣,請持續聆聽,尤其是那些批評你的、討厭你的、憎惡你的嚴厲批評,你最最不需要的就是搞一個本來就支持你的人所集合起來的社群了,那一點意義都沒有。
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看完舊文,自己歸納如下:
1. 政客用網路宣傳自己,政治家讓網路檢視自己。
2. 政客用網路抬高個人身段,政治家用網路放低公民參政門檻。
3. 政客在臉書上請你按「讚」,政治家用網路讓你知道國家怎麼花預算。
4. 政客利用網路的現在,政治家推動網路的未來。

Facebook打敗了誰?

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很遺憾,雖然題目看起來不像是談中科,但是我要談的還是中科。

FACEBOOK很火,雖然擁有帳號很久了,但是真正常常掛在上頭也是因為這一波開心農場熱,讓更多真實生活中的朋友都進來之後才開始的。兩年前奶爸TM跟我預言FACEBOOK在台灣前景可期的時候,我還不太相信,畢竟我一點都感受不到除了偶爾會被外國妹flirt一下以外的任何樂趣。現在想起來,奶爸預言的還真是沒有不準的。

用最近流量的起伏來看,我可以很後見之明地丟出一些評論,說Facebook是因為做了甚麼甚麼事情,所以才得以異軍突起,直逼台灣網路首位,打敗所有本土競爭者。但是事實真的是這樣嗎?

但是Facebook真的打敗了誰嗎?

我也說過了,在FB突然在台灣火紅之前,他對我根本是個無用的服務,而事實上,直到現在,我都不認為臉書有甚麼功能是厲害到台灣的網路創業者作不出來的。另外,即使我已經算是很常跟國外朋友聯絡的使用者了,我都認為如果有個清爽好用的本土服務,我也會用得很高興。

我自己也在網路公司待過,我覺得台灣的網路公司,除了無名靠著天時地利人和以外,還有幾家是曾經有機會大好的,但是他們就在之前的某些時刻,突然展現出兩種情形,第一種是「要積極把流量轉成金流」、「可以犧牲消費者的權益,只要可以多賺一點廣告費」,另一種是:「不想鬥了」,「換個經營模式試試看好了」。一旦出現任一種心態,網站幾乎是就此一下子失去了吸引力,失去吸引力、失去網友忠誠度、失去發展的動力,這都跟Facebook沒有關係。是這些網站自己出錯,不是Facebook多神。

那這篇到底跟中科有甚麼關係呢?

那就是我們必須要堅持。

中科有中科的問題,友達有友達的錯誤,卓伯源跟行政院有他們的心眼。

但是如果我們自己先放棄了,那最後結果就怪罪我們自己吧。

雲林北港鎮溝皂里的重金屬污染危機!

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關注中:
南部縣市於96年嚴厲稽查整頓鹽濕豬皮製造皮革工廠後,相關業者即(或以代工方式)遷移至北港溝皂地區從事鞣革作業(高污染製程),期間開始於農耕地上大 興土木設置製程設備及廢水處理場,並於操作中持續排放(逸散)超過標準之硫化氫有毒(臭)氣污染,引起附近里民呼吸困難、嘔吐、頭痛、睏倦、頭昏眼花等症狀並使鐵皮屋(鐵製品)鏽蝕財損,而所排放含鉻(Cr)廢水更導致鄰近水體及底泥變色,農田(種植水稻)表土重金屬鉻(Cr)濃度超過土壤管制標準,嚴重危及農業生產及農糧安全。

莫忘,Minamata

 

Jacek Utko 問,設計能夠拯救報紙嗎?

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Jacek Utko 是一位非凡的波蘭報紙設計師;他重新設計東歐的報紙,不僅讓它們贏得獎項,同時也讓流通量增加高達百分之百。一個好的設計可以拯救報紙嗎?也許就是可以。(本則TED影片的翻譯者是ilya)

【轉】一個蒙古人給連岳的郵件

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原文聯結

連岳老師:

你好,看到你最近博客裡的讀者來信,讓我也想到了自己很多年的一些想法。我也是一名少數民族,蒙古族,但與西藏新疆不同,內蒙古自治區一直以來相對平靜, 而且內蒙古的經濟也相對好些,據說人均GDP居全國第十位。在任何一個城市的馬路邊上,你可以看到賣骨頭和掛飾的藏族人,賣茶葉的苗族人,賣羊肉串的維族 人,但你看不到在外風吹日曬的蒙古人。有人告訴我,某種程度上這說明你們蒙古人日子不錯,不用出來吃苦頭,我說,哦,沒錯。但我覺得更大程度上,反映了蒙 古族的文化已經極度邊緣化了,蒙古人已經快要失去自己的身份來。因為街頭上流浪打工的必然有蒙古人,這我心裡很清楚,但沒人看得出來,他們的身份已經快模 糊了。

我自小長在一個蒙古族家庭,小的時候全家除了我的母親外,都操著一口很不地道的漢語,為此沒少受別人的笑話。漢族人叫我們蒙古蛋子,意思就是腦筋死,其實 那時候蒙古人普遍比漢人單純,當然,這也可能是我的偏見。我的姐姐就讀於蒙古族學校,那時候內蒙古的蒙古族學校還是不錯的,教學條件也好,可是後來出現了 一個問題,人們發現,如果讀蒙古族學校,高考漢語就作為外語科目,而且蒙古族學校當時不開設英語課程,蒙古族學校的學生也不被區外那些重點大學接受。換言 之,你就讀蒙古族學校,你就別想上清華北大,你最好只能上內蒙古大學。而且,你到了內蒙古大學,也是漢語授課,你的英語基礎也沒有。就這樣,我們的父母出 於為我們前途考慮,當時紛紛讓孩子們就讀漢族學校。而且,為了我不被同學們嘲笑,也給我登記了漢文名字,因為漢族學校的老師和學生都拿我們冗長的名字開玩 笑。我的姑父參軍後,還被部隊首長強行改了漢文名字,因為他的蒙文名字,漢人記不住。話說回來,就這樣,我一直在漢族學校讀了下去,不負眾望,考上了一個 沿海的大學,可是丟掉了自己的母語。而我的姐姐,就讀了區內的一所大學,而她的英語和漢文水平,一直制約著她的發展,不過經過她自己的努力,現在好些了。 現在我們那的蒙古族學校基本就沒學生了。

來到大學,發現很多很奇怪有趣的現象。很多漢族同學漢語沒有我流利,漢語思維沒有我縝密,他們經常在我面前出醜。對於漢族人的歷史我也比他們明白很多,因 為我從小就對歷史很感興趣,很多漢族同學都很佩服我,應該說是絕大多數的漢族同學。可我慢慢發現不少問題,他們總是嘲笑美國人如何如何無知,除了美國什麼 也不知道,連中國在哪都不知道之類的。可他們還是千遍萬遍的問我,你是蒙古人?你騎馬嗎?你家裡住帳篷?你洗澡嗎?聽說你們內蒙,有個古大學!我***那 是內蒙古大學。而且大部分同學不知道有內蒙古和外蒙古之分,不知道蒙古族除了內蒙古,在新疆西藏青海甘肅都有聚居地。不知道達賴喇嘛最早是蒙古土默特部的 阿拉坦汗冊封的,不知道班禪大師最早是蒙古和碩特的固始汗冊封的,不知道拉卜楞寺也是蒙古人修建的,而他們有的甚至連佛教的六字真言都不知道,但是他們一 致宣稱要去拉薩接受靈魂的淨化。而我也發現,由於我們本民族的文化不夠發達,歷史一般都是漢人書寫的歷史,在他們的書中,蒙古人還是西藏人或者維族人都是 野蠻的未開化的,甚至是愚昧的。記得小時候讀的中國通史少兒版本中,以嘲諷的口吻寫到,蒙古人佔領中原後,有將領提出,在中原沃野上放牧,讓農田荒廢,作 者寫到,這些蒙古人非常愚昧,他們不知道因地制宜。可是,北洋軍閥政府國民政府甚至新中國野蠻開墾內蒙古草原的做法,難道就不愚昧嗎?我慢慢意識到,歷史 永遠都是個人的歷史,而真相只能自己去判斷。我開始接觸國外學者編纂的中國歷史和蒙古歷史,對很多事件也有了自己的看法。

最近西藏問題鬧得很凶,周圍的同學還都比較理智,他們表示都沒想到民族矛盾尖銳到這樣的程度了,但也認為西藏是國家領土不可分割的一部分,堅決不同意獨 立。同學們經常問我,我們國家對你們少數民族夠照顧了,你們還想怎麼樣?我說,你們的照顧政策其實是歧視。比如,高考,加十分。首先,從政策上就誘導我們 去學習漢文,而且,對於我們學漢文的少數民族學生來說,根本不需要你們照顧什麼十分,我如今走在廣州北京的街頭,不需要任何特殊照顧,我可以流利的講漢語 英語,蒙古語也可以對話,但是不懂文字,我也在自學德語,你的任何這種帶有歧視色彩的照顧我都不需要,我也不想多生孩子。但是,你把我的民族文化邊緣化 了,我們被迫放棄了自己的文化,有的同學說,我們又沒逼你學漢文,你完全可以在家裡待著,我們還不是被逼著學英語。我說,沒錯,你的話邏輯上是成立的,你 被逼著學英語,但事實是,大部分國人不會講英語,但一樣活蹦亂跳,包括家寶和濤哥估計也不會講,而且你們的官方語言也是漢語,可我們一旦不會漢語,將寸步 難行。買瓶醬油可能都有困難,家鄉流傳的蒙古人買醬油和買餃子的笑話,我都聽得耳朵起繭子了,還是一句話,必須講漢語。

所謂的民族幹部,都是些半句蒙語不會講的純漢化的蒙古族,甚至還有本來是漢族,後來改的蒙古族。我們那很多漢人把孩子改成蒙古族,就是為了高考的時候加十分,我們的老人們說起這個,總是說漢人太可怕了,為了這點利益,連民族都拋棄了。

我身邊的蒙古人普遍感到很失落,他們對漢人有牴觸的情緒,但生活中跟漢人還是相處得很好,但這種失落感還是強烈存在的,我能感覺到。我覺得,也許是我危言 聳聽了,一旦有天民族矛盾激化了,立刻就會互相翻臉,就像二戰時候,昨天大家還是好鄰居,今天就會把你整死。其實,我們這些受了高等教育的蒙古人,視野沒 有那麼狹隘,我身邊的蒙古族同胞,普遍認為民族與國家都是很狹隘的東西,用地域或者國籍去給某個人帶上標籤是很可笑的,所以我們一直很反對敵視河南人或者 維族人。記得有人跟我說過,維族人都是小偷。我說,你胡說,那些當小偷的孩子都是被人販子拐來內地的,他們都被壞人控制起來了,這是政府的過失啊,你們不 去責怪政府,卻把屎盆子都扣到維族人頭上了。而且我們也知道,從成吉思汗統一蒙古高原,蒙古人正式登上歷史舞台開始,蒙古人就是混血的,塔塔爾人,契丹 人,回鶻人,突厥人,乃蠻人,總之各個遊牧民族的血混在一起才有了蒙古人。因此,以民族和地域固步自封是很愚蠢的。

我們都知道內蒙古有2400萬人口,可蒙古族不到20%,這是歷史的原因造成的,從清末開始,政府就開始向邊疆有意識移民了,到張作霖,開始大規模開墾東 部的蒙古草原,到毛澤東,更是大規模向內蒙古草原腹地移民。如今,內蒙古草原,不斷後退,快退沒了。我老家所在的科爾沁草原,因為過度開墾,如今已經悄然 變成了科爾沁沙地了,這幾年來了不少日本人和韓國人給我們義務植樹,因為我們的沙子據說刮到日本去了。可解放初期,聽我的媽媽講,他們小時候在我家鄉放馬 的時候,草高過人頭,走幾步,就是一窩野鳥蛋。家裡的老人們聚在一起的時候,其中不乏很多老革命,當初都是跟隨烏蘭夫鬧紅色革命的,說起來都在慨嘆,中央 的民族政策根本就是騙人,沒幾個落到實處,他們這些老共產黨員,晚年紛紛又信仰起藏傳佛教裡。我在這裡不是想指責漢人,也不是把政府跟漢人混淆概念,我只 是希望我們的政府能夠開始反思自己的民族政策,重視少數民族地區的生態保護,不要只是一味的來這裡掠奪資源。其實所謂內蒙古經濟的快速增長,都是輸出能源 的結果,中央修路就是要資源,錫林郭勒那邊的草場被賣了很多,都被用來做煤礦金礦了,草原堪憂啊。我們也知道,民族觀念其實是狹隘的,歐亞大草原也從來沒 有誰是真正的主人,匈奴、柔然、鮮卑、突厥、契丹、蒙古,如今是漢人的了(也許有點情緒化),然而這麼多民族都沒有破壞生態,如今卻毀在我們蒙古人手上 了,心裡是愧對祖先的。

說了這麼多,還是希望連岳老師,還有大家都正視目前存在的問題,呼籲大家放棄仇恨和謾罵,真正坐下來,拿出誠意溝通,也喚醒民眾對民族問題的正確態度。

囉嗦了這麼多,望連老師見諒。

「媒改教學社群」第三場

主題:部落客與媒體改革運動

時間:1/21(三)16:00~20:00pm

地點:16:00~18:00社科院316室
19:00~20:00生活栽培(嘉義縣民雄鄉三興村38號,中正大學上方200公尺左轉金桔農莊內)

主講人:鄭國威(「龜趣來嘻」部落客、Global Voices Online全球之多語言計畫負責人,中文版編輯與翻譯)
管中祥(中正大學傳播系助理教授、媒體觀察基金會董事長)
羅世宏(中正大學傳播系副教授,媒體改造學社諮委)

與談人:許瓊文(政治大學廣電系副教授)
胡綺珍(台灣師範大學大傳所副教授)

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http://www.pbs.org/mediashift/education/

教授是走在前端還是落後?教職是否只是圖個輕鬆?

在校園裡如果跟老師們就學不到衝撞體制,進入業界又怎不會任人宰割?
http://www.pbs.org/mediashift/2009/01/experimentation-not-stagnation-should-flourish-at-j-schools016.html

當百分之九十五的主流新聞媒體都有記者部落格,傳播系所的學生可以不寫嗎?
http://www.pbs.org/mediashift/2008/12/the-place-of-blogs-in-journalism-education357.html

學生寫的報導跟作業還是「新聞稿」嗎?即使在部落格的時代?
http://www.pbs.org/mediashift/2008/11/college-media-has-come-a-long-way-online324.html

要怎麼把一篇平面或電視新聞的稿子變成「網路版」(不只是放在網路上而已)
http://www.pbs.org/mediashift/2008/10/learning-how-to-make-multimedia-story-decisions301.html

善用網路工具教學,突破既有框架
http://www.pbs.org/mediashift/2008/10/j-schools-use-geo-tagging-wikis-iphones-to-teach288.html

學生不能在上課時接手機聊天,那可以twitter嗎?
http://www.pbs.org/mediashift/2008/09/nyu-professor-stifles-blogging-twittering-by-journalism-student261.html
http://www.pbs.org/mediashift/2008/09/old-thinking-permeates-major-journalism-school249.html

給新聞系所學生的建議--You need to learn Journalism plus.....
http://www.pbs.org/mediashift/2008/09/journalism-grads-need-basic-skills-plus-openness-flexibility259.html

傳統媒體改革的太慢,我們待不住了,先走。
http://www.pbs.org/mediashift/2008/07/young-newspaper-journalists-could-flee-because-of-slow-pace-of-change205.html

鼓勵學生建立自己的媒體,思考及尋找獲利模式,並學習如何在報導人與經營者的角色中協調。
http://www.pbs.org/mediashift/2008/01/in-digital-age-journalism-students-need-business-entrepreneurial-skills030.html

新媒體的十四個訊息-if the medium is the message
http://www.pbs.org/mediashift/2007/08/the-14-messages-of-new-media218.html

開放大學--教材、教法、教程統統上網
http://www.pbs.org/mediashift/2007/07/open-universities-try-to-bring-college-to-masses201.html
http://en.wikiversity.org/wiki/Wikiversity:Main_Page

數位資訊素養 vs. 媒體素養
http://www.pbs.org/mediashift/2007/06/new-media-literacy-as-important-for-educators-as-students157.html

[2008/12/08 - 2009/01/09] K蒙古知識中

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現有對蒙古知識只來自國高中歷史跟射鵰英雄傳、倚天屠龍記.......Orz

  • (標籤: 蒙古)
  • 超正蒙古妹!
    (標籤: 蒙古)
  • 引述 :『台南縣官田鄉官田村慈聖宮神農大帝及太子爺,昨天出轎盛大迎接天主教聖母瑪利亞聖像入莊遶境』
    (標籤: 神奇)
  • 引述 :『在母親陪同出庭下,他說,從母姓後可以擁有原住民身份,並以父親棄他不顧,母親可訴請離婚,法院核准他變成單親身份,免繳健保費、學雜費及國中小營養午餐均有補助,念高中還有零用金,考大學可加分,並可參加原住民特考、山坡保留地也可登記買賣。他說,這些原住民的福利他目前都無法享受,因此訴請更改從母姓。 法官說,經濟不景氣,原住民處於經濟更弱勢地位,鄭姓學童從母姓,對他未來求學、就業比從父姓更有利,因此從寬認定,同意他改姓。』
  • 引述 :『前幾年「叮噹」發生車禍,左後腿受過傷,沒有想到一年多,兩隻後腿開始出現無力現象,動彈不得,「狗狗就等於完全癱在地上」,李姓市民不忍心叮噹成了肢障,於是透過屏東科技大學,為叮噹訂製輔助器,掛著「輪椅」的叮噹,從此又恢復活潑的模樣。 』
  • 一位廣告與默劇演員的部落格。
    (標籤: blog)
  • 引述 :『在此公視內憂外患之刻,繼王小棣在三立拍完「波麗士大人」、梁修身則正在拍「比賽開始」,傳曹瑞原近日也將投奔三立。對於培育出來的創作者紛紛「出走」,公視總經理馮賢賢日前表示,公視所培育出來的創作者為全民所有,她反而擔心:「公視是孕育出這些優秀的文化工作者的搖籃,現在卻因缺乏經費,拍攝工作也無法發包。」』
  • 引述 :『一個想在Home上建立同性戀聯盟的玩家Michael Marshal告訴媒體:「我能理解他們過濾不雅的詞語,但是現在他們的舉措明顯是一種歧視,比如說,屏蔽『同性戀』一詞就是在宣揚他們在歧視同性戀。」可笑的是,像「Hello」這樣的詞也會被屏幕,這當然是受「Hell」(該死)所累。』
  • 引述 :『在國際媒體上不斷抨擊波札那政府的國際生存組織(Survival Internatioal)指出,波札那核准全球最大鑽石公司戴比爾斯聯合礦業公司(De Beers)在喀拉哈里保育區內開採,但卻不提供布希曼人鑽井取水,除非讓他們返回久居的保育區,否則這一地球上獨特的少數民族將瀕臨滅絕。』
  • 引述 :『徐滿惠說,最近流浪狗失蹤比例攀升,幾乎每天都有志工媽媽回報,又有狗憑空不見了,她說,不景氣的緣故,流浪狗確實是增加了,但連帶失蹤的狗兒也倍增,就令人髮指了。 』
  • 引述 :『最初想到「生命故事系列活動」這個創意的清華大學講師陳千惠表示,當初她因為學生都沈迷於網路世界,於是就想到「到網路上找學生」,希望「用生命影響生命」。今年的生命故事創作,也首度引用工研院研發的「網路時空創作平台──tagala」,工研院資通所組長鄭仁傑表示,這套技術利用地圖、時間編輯的功能,網友可以搜尋一段時間內所有人的生命故事,也可以透過地圖功能,看一個人在一段時間內走過的路途,配合文字及圖片,可以更深入的「說」一個生命故事。』
  • 引述 :『多重重度障礙的吳振成,開心的加入嘻皮精靈創意店,這是他的第一份工作,希望能做好。多重極重度障礙的「小輝」說,「能有一份工作,是非常不容易的事。」所以他要發揮創意,讓創意店的生意更好。 』
    (標籤: 庇護商店)
  • 引述 :『文魯彬認為蘇金煌事件只是冰山一角。他在任環委時,從來沒辦法正確、迅速地得知環評案所有資訊,「環評委員只是在背書,頂多將負面程度降低」, 文魯彬認為不該再自我安慰。「沒有什麼案子一定不能過,但一定要把所有資訊公開、經過完全的討論。」呼籲環署不要以「行政效率」之名阻礙資訊公開、勿以菁 英態度處理影響社會環境的議題,否則民眾恐怕會使用更不理智的方法與政府「對話」。 』
  • 引述 :『主流媒體會關注一個新聞熱潮,卻不會持續追蹤,當時推廣晶片狗媒體都在報導,現在卻沒有發現這個問題。評審郭至楨認為,「關懷流浪動物3-晶片狗開放認養時間未知 民眾無所適從」讓我們省思,媒體除了提供訊息的功能,有沒有能力去揭露問題與追查事件之後的發展。得獎人羅雨函說,不管任何人都可以拿起身邊的器材記錄自己想關心的事,他本身就很關注流浪動物,現在都建議以領養代替購買寵物,但是領養動物卻可能遇到晶片尚未註銷,晶片狗所有權的問題。』
引述 :『由於該3名女子是宣傳藏獨,並非單純散步且不聽制止離去,始依警察職權行使法予以驅離,至於該名女子手指受傷部分,因該名女子拒絕透露身分及傷勢,本分局在此表達關懷之意。 』
這位回覆的警官是我們的臥底嗎?怎麼那麼直接。
(標籤: 警察 維安)
引述 :『一位緬甸籍的網路咖啡老闆兼知名部落客(部落格格主)Nay Phone Latt ──對不起,完全搞不清楚何為家族姓、何為名字,暫譯為『賴乃風』──自 2008 年 1 月 29 號在仰光被緬甸官方拘捕之後,2008 年 11 月 10 號被判二十年有期徒刑,創下全球第一樁刑期最重的反部落客的案例。 』
引述 :『這是紙包不住火的年代。 尤其是任何侵犯人權, 引起眾怒的行為, 都會被全力放送到全世界。 不論是各國政府, 或是商業團體, 若是習慣採取秘密侵犯人權的方式運作, 只要它不改變, 就會在這場 「與網路終極力量對抗」 的螳臂當車戰爭當中, 一再地被減弱力量, 一再地傷害自我形象, 直到它自己覺醒為止。 就算它強如中國, 大如微軟, 如果長期堅持與網路力量為敵, 也將會元氣大傷。』
引述 :『更廣的人際網絡、甚至是更多元的社會背景都可能正在閱讀學運發起人的號召。因此,將這次學運描繪成幾個掌握學生生殺大權的老師帶著「他們的」學生上街頭,這種將老師與學生關係塑造成直接利益關係人,或是直接權力關係的想像,其實很可能是不盡然正確的。 』
引述 :『他指出,達賴提出的所謂"大藏區"在歷史上不存在,更沒有現實依據。』
(標籤: 西藏)
引述 :『要求蘇縣長遵照承諾,應確認斷層、地下水危害事實,不可通過永揚垃圾場案道路變更;抗議南縣環保局長江世民未釐清污染烏山頭水庫疑慮,竟要決行通過永揚案道路變更,陷害縣長蘇煥智於不義。東山自救會邀請全國環保團體縣府接力靜坐抗議,要求蘇煥智縣長、環保局江世民說清楚講明白,抗議行動將至蘇縣長回應要求為止。 』

[2008/10/25 - 2008/10/26] 後發春期的濕

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