原文聯結連岳老師：
你好，看到你最近博客裡的讀者來信，讓我也想到了自己很多年的一些想法。我也是一名少數民族，蒙古族，但與西藏新疆不同，內蒙古自治區一直以來相對平靜，
而且內蒙古的經濟也相對好些，據說人均GDP居全國第十位。在任何一個城市的馬路邊上，你可以看到賣骨頭和掛飾的藏族人，賣茶葉的苗族人，賣羊肉串的維族
人，但你看不到在外風吹日曬的蒙古人。有人告訴我，某種程度上這說明你們蒙古人日子不錯，不用出來吃苦頭，我說，哦，沒錯。但我覺得更大程度上，反映了蒙
古族的文化已經極度邊緣化了，蒙古人已經快要失去自己的身份來。因為街頭上流浪打工的必然有蒙古人，這我心裡很清楚，但沒人看得出來，他們的身份已經快模
糊了。
我自小長在一個蒙古族家庭，小的時候全家除了我的母親外，都操著一口很不地道的漢語，為此沒少受別人的笑話。漢族人叫我們蒙古蛋子，意思就是腦筋死，其實
那時候蒙古人普遍比漢人單純，當然，這也可能是我的偏見。我的姐姐就讀於蒙古族學校，那時候內蒙古的蒙古族學校還是不錯的，教學條件也好，可是後來出現了
一個問題，人們發現，如果讀蒙古族學校，高考漢語就作為外語科目，而且蒙古族學校當時不開設英語課程，蒙古族學校的學生也不被區外那些重點大學接受。換言
之，你就讀蒙古族學校，你就別想上清華北大，你最好只能上內蒙古大學。而且，你到了內蒙古大學，也是漢語授課，你的英語基礎也沒有。就這樣，我們的父母出
於為我們前途考慮，當時紛紛讓孩子們就讀漢族學校。而且，為了我不被同學們嘲笑，也給我登記了漢文名字，因為漢族學校的老師和學生都拿我們冗長的名字開玩
笑。我的姑父參軍後，還被部隊首長強行改了漢文名字，因為他的蒙文名字，漢人記不住。話說回來，就這樣，我一直在漢族學校讀了下去，不負眾望，考上了一個
沿海的大學，可是丟掉了自己的母語。而我的姐姐，就讀了區內的一所大學，而她的英語和漢文水平，一直制約著她的發展，不過經過她自己的努力，現在好些了。
現在我們那的蒙古族學校基本就沒學生了。
來到大學，發現很多很奇怪有趣的現象。很多漢族同學漢語沒有我流利，漢語思維沒有我縝密，他們經常在我面前出醜。對於漢族人的歷史我也比他們明白很多，因
為我從小就對歷史很感興趣，很多漢族同學都很佩服我，應該說是絕大多數的漢族同學。可我慢慢發現不少問題，他們總是嘲笑美國人如何如何無知，除了美國什麼
也不知道，連中國在哪都不知道之類的。可他們還是千遍萬遍的問我，你是蒙古人？你騎馬嗎？你家裡住帳篷？你洗澡嗎？聽說你們內蒙，有個古大學！我***那
是內蒙古大學。而且大部分同學不知道有內蒙古和外蒙古之分，不知道蒙古族除了內蒙古，在新疆西藏青海甘肅都有聚居地。不知道達賴喇嘛最早是蒙古土默特部的
阿拉坦汗冊封的，不知道班禪大師最早是蒙古和碩特的固始汗冊封的，不知道拉卜楞寺也是蒙古人修建的，而他們有的甚至連佛教的六字真言都不知道，但是他們一
致宣稱要去拉薩接受靈魂的淨化。而我也發現，由於我們本民族的文化不夠發達，歷史一般都是漢人書寫的歷史，在他們的書中，蒙古人還是西藏人或者維族人都是
野蠻的未開化的，甚至是愚昧的。記得小時候讀的中國通史少兒版本中，以嘲諷的口吻寫到，蒙古人佔領中原後，有將領提出，在中原沃野上放牧，讓農田荒廢，作
者寫到，這些蒙古人非常愚昧，他們不知道因地制宜。可是，北洋軍閥政府國民政府甚至新中國野蠻開墾內蒙古草原的做法，難道就不愚昧嗎？我慢慢意識到，歷史
永遠都是個人的歷史，而真相只能自己去判斷。我開始接觸國外學者編纂的中國歷史和蒙古歷史，對很多事件也有了自己的看法。
最近西藏問題鬧得很凶，周圍的同學還都比較理智，他們表示都沒想到民族矛盾尖銳到這樣的程度了，但也認為西藏是國家領土不可分割的一部分，堅決不同意獨
立。同學們經常問我，我們國家對你們少數民族夠照顧了，你們還想怎麼樣？我說，你們的照顧政策其實是歧視。比如，高考，加十分。首先，從政策上就誘導我們
去學習漢文，而且，對於我們學漢文的少數民族學生來說，根本不需要你們照顧什麼十分，我如今走在廣州北京的街頭，不需要任何特殊照顧，我可以流利的講漢語
英語，蒙古語也可以對話，但是不懂文字，我也在自學德語，你的任何這種帶有歧視色彩的照顧我都不需要，我也不想多生孩子。但是，你把我的民族文化邊緣化
了，我們被迫放棄了自己的文化，有的同學說，我們又沒逼你學漢文，你完全可以在家裡待著，我們還不是被逼著學英語。我說，沒錯，你的話邏輯上是成立的，你
被逼著學英語，但事實是，大部分國人不會講英語，但一樣活蹦亂跳，包括家寶和濤哥估計也不會講，而且你們的官方語言也是漢語，可我們一旦不會漢語，將寸步
難行。買瓶醬油可能都有困難，家鄉流傳的蒙古人買醬油和買餃子的笑話，我都聽得耳朵起繭子了，還是一句話，必須講漢語。
所謂的民族幹部，都是些半句蒙語不會講的純漢化的蒙古族，甚至還有本來是漢族，後來改的蒙古族。我們那很多漢人把孩子改成蒙古族，就是為了高考的時候加十分，我們的老人們說起這個，總是說漢人太可怕了，為了這點利益，連民族都拋棄了。
我身邊的蒙古人普遍感到很失落，他們對漢人有牴觸的情緒，但生活中跟漢人還是相處得很好，但這種失落感還是強烈存在的，我能感覺到。我覺得，也許是我危言
聳聽了，一旦有天民族矛盾激化了，立刻就會互相翻臉，就像二戰時候，昨天大家還是好鄰居，今天就會把你整死。其實，我們這些受了高等教育的蒙古人，視野沒
有那麼狹隘，我身邊的蒙古族同胞，普遍認為民族與國家都是很狹隘的東西，用地域或者國籍去給某個人帶上標籤是很可笑的，所以我們一直很反對敵視河南人或者
維族人。記得有人跟我說過，維族人都是小偷。我說，你胡說，那些當小偷的孩子都是被人販子拐來內地的，他們都被壞人控制起來了，這是政府的過失啊，你們不
去責怪政府，卻把屎盆子都扣到維族人頭上了。而且我們也知道，從成吉思汗統一蒙古高原，蒙古人正式登上歷史舞台開始，蒙古人就是混血的，塔塔爾人，契丹
人，回鶻人，突厥人，乃蠻人，總之各個遊牧民族的血混在一起才有了蒙古人。因此，以民族和地域固步自封是很愚蠢的。
我們都知道內蒙古有2400萬人口，可蒙古族不到20%，這是歷史的原因造成的，從清末開始，政府就開始向邊疆有意識移民了，到張作霖，開始大規模開墾東
部的蒙古草原，到毛澤東，更是大規模向內蒙古草原腹地移民。如今，內蒙古草原，不斷後退，快退沒了。我老家所在的科爾沁草原，因為過度開墾，如今已經悄然
變成了科爾沁沙地了，這幾年來了不少日本人和韓國人給我們義務植樹，因為我們的沙子據說刮到日本去了。可解放初期，聽我的媽媽講，他們小時候在我家鄉放馬
的時候，草高過人頭，走幾步，就是一窩野鳥蛋。家裡的老人們聚在一起的時候，其中不乏很多老革命，當初都是跟隨烏蘭夫鬧紅色革命的，說起來都在慨嘆，中央
的民族政策根本就是騙人，沒幾個落到實處，他們這些老共產黨員，晚年紛紛又信仰起藏傳佛教裡。我在這裡不是想指責漢人，也不是把政府跟漢人混淆概念，我只
是希望我們的政府能夠開始反思自己的民族政策，重視少數民族地區的生態保護，不要只是一味的來這裡掠奪資源。其實所謂內蒙古經濟的快速增長，都是輸出能源
的結果，中央修路就是要資源，錫林郭勒那邊的草場被賣了很多，都被用來做煤礦金礦了，草原堪憂啊。我們也知道，民族觀念其實是狹隘的，歐亞大草原也從來沒
有誰是真正的主人，匈奴、柔然、鮮卑、突厥、契丹、蒙古，如今是漢人的了（也許有點情緒化），然而這麼多民族都沒有破壞生態，如今卻毀在我們蒙古人手上
了，心裡是愧對祖先的。
說了這麼多，還是希望連岳老師，還有大家都正視目前存在的問題，呼籲大家放棄仇恨和謾罵，真正坐下來，拿出誠意溝通，也喚醒民眾對民族問題的正確態度。
囉嗦了這麼多，望連老師見諒。
