2006年11月17日
{電傳國際講座3}Professor Richard Collins:「Internet governance-the role of hierarchy, markets and networks」
2006年11月15日
{電傳國際講座}Professor Richard Collins:「Broadcasting regulation in the UK」
2006/11/14(TUE)
You can watch it right here by clicking the "play", or you can click this link and go to google video page. You can of course download this video at the google video page, but be sure to install google video player in advance.
2006年11月12日
研讀中的論文
突然發現，其實我很久沒有靜下心看論文了。
其實很懷念...或許我該把blog放下一陣子。
Limits of self–organization: Peer production and “laws of quality”
Pauses and Response Latencies: A Chronemic Analysis of Asynchronous CMC
Cultural Differences in Collaborative Authoring of Wikipedia
Wi-Fi Powered WLAN: When Built, Who Will Use It? Exploring Predictors of Wireless Internet Adoption in the Workplace
The Online Public Sphere in the Arab World: The War in Iraq on the Al Arabiya Website
2006年10月31日
[電傳所演講資訊]陳豐偉、林育賢
從至尊寶那轉貼來的，我會去做podcast分享出來，以饗無法到現場的朋友們。
第一場：
【Web 2.0會害到台灣什麼】
智邦生活館總經理 陳豐偉先生
95年11月1日(三) 1:00~3:00PM 中正大學社科院207R教室
講者簡介：
陳豐偉先生，一位具有多重身分的精神科醫師；他是個醫師、作家、演講者,更是一位文字工作者。台灣第一份電子報《南方電子報》;創辦
人，「南方」建立了台灣社運、非主流文化圈使用網路發聲的模式典範。著有《網路不斷革命論》、《國民版網路全書》、《ICQ你不寂寞》等書。
個人部落格： 陳豐偉的 Xoops 愛玩站
【6號出口在南方】林育賢導演講座
95年11月2日(四) 2:00~4:00 PM 中正大學社科院207R教室
2006年10月25日
我終於到中國了！
這篇本來是昨晚要發出的，可是上不去bigsound，所以....反正也沒啥內容....
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天啊！我本來應該早兩天就到了才對....
基本上這段烏龍可以又寫成[龜的懺情錄]第二集....不過我累了，改天再寫吧！
我現在在浙江省台州地區，我父親出生的地方。踏上這塊土地的感覺真的很特別，還沒來之前自以為很熟悉，來了以後才知道很陌生，見到親人以後又感覺很熟悉...
(有興趣的人可以來猜一下我幹了什麼傻事...很好猜的...猜中有獎！)
(這幾天可能沒辦法迅速回應，請各位自便！有空的話我會儘快回覆。)
2006年10月21日
[龜的懺情錄]幹！你到底是哪根筋斷了！？
（幹！不是說要來當主持人嗎？怎麼整場都不見人？）
..............
好吧，雖然我沒有什麼藉口好說，但是我還是要描述一下昨天我做了什麼蠢事，以致於我沒有能準時到場...（幹！你明明就整場都沒到！）
是這樣，昨天下午兩點多，我準備出門搭國道日統客運，想說再過30分鐘車才會來，有點疲倦，於是躺在床上閉目養神。
這一閉就糟了。我沒設鬧鐘，醒來只剩下七分鐘！我趕緊隨便整理一下衝出門，搭客運的站離我住的地方很近，我想應該沒問題。
快走到時，突然發現自己忘記帶筆電的電源線，於是急忙衝回去拿，因為今天打算來作skypecast，不能不帶。跑回去的路上拖鞋還掉了。
匆忙收起電源線，走到樓下要跨出門口，才又想起沒把萬國轉接插頭也帶走，於是又跑上三樓，抓在手上衝下來。
走到客運，都沒人在等，我看手機上的時間，明明就剛好，而且通常客運會遲一點，應該還沒走。
於是我坐下來等，等了兩分鐘覺得怪怪的，看了眼牆上的時鐘...當場大驚失色，竟然已經過了10分鐘！我再看看我的手機，這才想起來，我原本手機時間太快，於是早上去電台錄音時就調整了一下，但是沒有看確切時間，就隨便調了一下...
糟糕！我馬上起身問櫃台小姐車子咧，她說剛走，我說我有買票，她說車子特地等了五分鐘才開走...
那下一班車呢？...要等到4點半！因為3點半的賣光了！
怎麼得了，嘉義到台北要三個半小時，根本趕不上，於是我想破了頭，決定衝回去騎摩托車，然後趕去民雄車站看火車時刻。
趕到車站，先把車子隨便停在不能停放摩托車的門口，進去看火車時刻表，紅色的電子走馬燈寫著3:01有班復興號到基隆，是最近的班次。我看了牆上的時鐘，已經2:57分，於是馬上把車停到附近的停車場，然後跑回車站。
我到車站，車也到站，我排隊買票，前頭還有兩個人，我多麼想幹倒他們然後掐住售票員的脖子叫他給我票！但是我不能...還好兩位前面的很快買完票。我問售票先生最快到台北的車是什麼時候，他說就是這班了。我抖著手跟他要張到台北的票。他看車子已經到了，準備要開走，於是先丟給我一張到斗六的票，要我上車再補票。
我拿了票衝進月台，車子已經緩緩開動，在站務人員的抱怨聲中，我總算是上了車，開往台北的車。
可是這樣行不通：復興號太慢了，我擠在高中男生汗臭味與高中女生嘻笑聲之間，心急如焚，盤算著該怎麼辦才是。
我站在車廂與車廂之間的連接處，右手撐著上方的天花板，下面階梯站著一個看漫畫的高中生，我眼睛向下看，他摳了摳鼻孔，竟然就往我電腦包上頭擦！
他眼睛往上看，對上我失焦的雙眼，然後又馬上移開...在那種心理狀態跟環境之下，我也不知怎麼反應。
斗六站到了，旁邊一位身材極為壯碩的高中生，一直跟我借過，其實我也打算在這站下車，但是他還是擠了過來，把我的黑色小包擠到階梯上，差點就掉下鐵軌。
我下車，看月台的紅色走馬燈上頭寫著再過十五分鐘有班到松山的海線自強號，真是太棒了！但是得先去買票才行，於是我跟著人潮走出車站，打算趕快買張自強號的車票。
我出了站，看見一班日統客運開了過來，心想，「啊！我可以搭這裡的日統到台北啊！可能更快，畢竟都已經到斗六了。」
於是我跑向日統售票處，問：「最近一班到台北的車是幾點？」「四點半。」
啊...果然還是不行，於是我又跑回火車站要買票，才發現斗六火車站正在維修改建，而且超多人排成數條長龍堵在各個售票窗口前，而離火車進站時間只剩下七分鐘。
要排隊買到票是不可能了，我懊惱幹麼出站，要是一開始留在月台等等就可以直接上車了...懊惱也沒用，我試著尋找自動售票機，打算買個月台票混進去再說，但是找來找去都找不到，原來因為車站整修，售票機統統停用，所以才會有那麼多人排隊。
我在車站內外來回踱步，時間一分一秒過去...來不及了。就算排隊買到下一班到台北的火車，也要等到4:26才有，還不如搭國道客運。
站外的計程車司機不斷向我吆和，滿滿的軍人，跟不知道哪來一大堆奇裝異服高中女生在我的眼前繞來繞去，看的我頭好亂，好像快爆炸了。
我走回日統售票處，跟售票小姐買了一張4:30到台北的票。遲到是註定的了，以三個小時預估，大概七點多才會到。
還能怎麼辦呢？只能這樣了。我打電話到媒觀，跟儒佳坦承這件很難啟齒的事，她也不知道該怎麼辦，只好打給管老師，看能不能找人頂一下。
上了車，心情還是很差。坐在座位上，一直很不安，隔壁的人也被我搞得很不安，一直翻來覆去。
可我沒想到這班車竟然那麼慢，我錯估了。塞車加上下省道跟交流道繞路，花了四個多小時才到台北，到總站時，已經八點30分.........論壇結束了30分鐘，而我還沒到會場。
快下車時，儒佳打電話來，告訴我論壇已經結束了，我只能回答我知道，我快到了...
本來就約好結束之後要去南京西路的乾杯燒肉吃飯，於是我就直接過去，結果我成了最早到燒肉店的人，儘管我錯過了整場活動...
最後....最後就是勉強振作，抱著無比的歉意，發洩兩個小時在燒肉上再搭統聯回台中啊！！...我在此向所有相關人士致上最高歉意，對不起大家！(全文完)
ps. 我等等凌晨要跟我家人出發去機場，前往浙江，探親順便參加2nd Cnbloggercon。遲到是不被允許的。
ps2. 燒肉照片在此。
先從U and G來看為什麼很多人不再買流行歌曲專輯
有人認為某些CD一張300~400太貴，那我們試著從使用與滿足(Use and Gratification theory)的角度來歸納一下(以下列舉的幾種可能並沒有經過問卷或抽樣調查)。認為流行歌曲專輯不符其價格的原因可能有（先不管這樣的想法你贊不贊同）：
1. 裡頭喜歡的歌只有幾首
2. CD防轉錄，無法轉檔到電腦裡
3. 個人經濟能力不足
4. 與其它替代性休閒娛樂(例如電影DVD、吃美食、上三溫暖、玩車、爬山....拷槍...)比較，買CD較不划算
5. 沒有具有相同喜好的同好朋友(我覺得這點很重要，我以前就是有同好，所以狂買重金屬樂)
6. 走在路上到處都聽的到，欠缺獨特性
7. 缺乏附加價值(例如明星海報、加值DVD)
8. 因為你認為資本主義下，唱片製作成本七成花在宣傳廣告而非加強音樂品質，因此覺得憤愾...
9. 網路上到處有得下載，而且被抓到的風險低
10. 請補完。
再來，如果CD打包出售的模式開始不被消費者接受，是為什麼？
1. 唱片缺乏整體感，不論是歌曲還是製作還是包裝...
2. 自己覺得好聽的歌只有幾首
3. 音樂混搭風盛行，跨專輯隨機播放才屌
4. 反正最後都是要轉錄到電腦裡頭，何必打包出售？
5. 沒那麼多錢，只想買其中幾首
6. 因為CD隨身聽落伍了...
7. 因為MP3 player正夯！
8. 也請補完
順便提出跟bias不同的看法以供討論。我也會抱怨有的商品定價過高，不符其價格...應該說，不符我心目中自己定出來的價值轉譯之後的價格，例如我認為無名小站收費過高，不符其價格。當然，無名可以定他們想定的價，然後其他消費者也可以買帳，但是這裡我支持個人可以對商品價值做出個人判斷，例如我在這一篇裡頭說到我的判斷標準。
因為我們已經不只是音樂的消費者了
音樂，好音樂，對的音樂
2006年10月20日
音樂，好音樂，對的音樂
之前回應過一篇了，不過眼見有些觀念越來越混淆，得趁早釐清。
廣義來說，音樂產業也是我所關注的媒體議題之一，而事實上台灣所有媒體都有類似的問題：短線經營、剝削勞工、市場朝消費力強的年輕人那端極化，不管是電影、漫畫、戲劇、綜藝節目、都市節慶、還是我們在討論的音樂，而且都有一段時間了。
很多人問為什麼？很多人給出了不同的答案，不管是教育、產業結構、文化傳統、競爭程度、市場開放程度、科技採用程度、政府扶植、法律管制、強大外來勢力.......等等，抑或是一切的加總。
但是只丟出一句「商人就是不長進」，指責其他「消費者就是沒品味」，就我看來，實在於事無補，而且不符事實。畢竟聽音樂不是只是聽音樂本身，而是一個包括了很多儀式性參與的日常生活實踐。再者，評量音樂品質的判準不是只有一種，好的音樂不一定是普世好音樂，也不一定是「對的音樂」--這點很重要。
對我來說，沒有比前衛金屬Dream Theater的歌更能打動我的了，而且我認為那種編曲、演奏的功力都已經到驚世駭俗的地步，當我聽到Labrie含渾但是極富情感的高音，Portnoy那精準無比的鼓技、Rudess那隨性所至的keyboard，Petrucci張力十足的速彈，以及Myung刻苦耐勞的bass時，我徹底享受被震懾的感覺。但是周杰倫等台灣主流流行當紅音樂也能滿足我與人交際、獲取溝通脈絡的用途，時常，台灣作詞者的創作也更能觸及我的感性。
例如，跟父母一起聽歌時，我們聽王芷蕾的秋水長天、聽李茂山的遲來的愛、聽江蕙的風醉雨也醉、聽余天的蒼白的記憶；跟小學同學去KTV開同學會時，我們唱鄭智化的水手、黃舒駿的失戀症候群；跟國中同學聚會時，會哼起草蜢的失戀陣線聯盟、鐘漢良的OREA；跟高中同學聚會時，會唱陳曉東的心理遊戲跟Beyond的想你；跟大學同學狂歡時，會唱七彩霓虹燈跟倒退嚕(不要問我為什麼)....
或許因為能力所及，絕大部分對現狀不滿的聽眾只能深感無能為力，然後少數人會開始咒罵、埋怨、控訴...但是就我來看，短視的批判，反倒更是幫助現狀繼續維持下去甚至惡化的一股力量。
2006年10月17日
"They are Taking the Hobbits to Isengard"
Tagstory是韓國的視訊分享網站，以Tag為唯一標註方式。要找韓國影片，或許來這裡會比Youtube上頭來得多。不過我貼的這個跟韓國沒有關係...Orz
這個混音版本不免讓我想起之前的星爺rap...
媒觀論壇—青年媒體與青年發聲(我是主持人，請來捧場)
媒觀論壇—青年媒體與青年發聲
我們常說，媒體是社會的公器，但除了一些網路或是小眾媒體之外
E. Said在其著作《Covering Islam》（遮蔽伊斯蘭）中談到，西方媒體用「cover
顯然，青年人雖然名之為這個公民社會的一份子，卻猶如泡棉般地飄浮在這個社會上，不斷吸收外界的資訊，膨脹後卻找不到著力點紓發；因此，我們需要更多青年 發聲的機會，讓青年自己來暢談媒體理念。「台灣媒體觀察教育基金會」籌辦了一系列媒觀論壇的座談會活動，針對不同主題與新聞事件，邀請相關領域的朋友與學者專家一起與您對談。我們將在10月20 日舉辦第一場媒觀論壇活動。內容：
論壇主題：青年媒體與青年發聲
時間： 2006/10/20（五） 晚上：6點到8點
地點：Youth hub青年交流中心：一樓。（台北市忠孝東路一段31號1樓 舒活區 (板南線善導寺站6號出口)）
與談來賓：
1.《大聲誌》編輯－何東洪。
2.「30雜誌」總編輯－游常山。
3.《挑戰者月刊》總編輯－林依俐。
主持人：鄭國威–「龜趣來嘻」部落格blogger。
＊備註：如要報名請填寫報名表後，以電子郵件方式寄至 media.watch@msa.hinet.net
或傳真至 (02) 2703-4695 。如有疑問，請來電(02) 2703 －4035 、(02) 2700-2620
史上最大部落格--10/17英國人要記住歷史、創造歷史
進入Telegraph.co.uk的首頁，本來是想見識一下這家為人稱道的電子報做的有多好，不過還沒細看，就先看見首頁中間一個顯眼的廣告：
當然，旁邊的Scarlett也非常顯眼...
點擊之後會進入該報華盛頓通訊記者Ben Fenton的部落格文章：Blogging for Britain.從文中得知有個很有趣的部落格行動即將在今天(10/17)展開：History Matters.(歷史很重要)
這個活動希望所有英國人一起參加，紀錄10/17這天，歷史對你的意義，以及你生命中的歷史。你可能剛好經過一棟歷史建物、可能在牆上看見了一些老舊的學校照片，或是跟年邁的長者談論他們過去半世紀以來的生活變遷...等等。目的是為了留下一段段英國歷史的紀錄給後代子孫。
參與者撰寫的blog將會成為史上最大的metablog(後設部落格，關於blog的blog)，並且將內容印刷為文，燒錄成CD，一起收進英國國立圖書館收藏。如果你有興趣，可以到這邊來看更詳細的資訊，並且在這裡寫下你的blog-on-history....當然，這是英國人的活動，亂入有點不禮貌。
ps.我自己是覺得這個活動很有意思，而過去的228全球接力秀台灣跟最近的榮民與外省族群返鄉故事照片徵集活動都有類似精神...但只是類似...類似而已。
ps2.下次可以來玩一個「邁向未來」的版本，邀請大家在某一天一起寫下對未來的想望。當然，歷史很重要，只是我已經很久沒有看見大家討論未來了...
ps3. Telegraph.co.uk網站做的真有專業新聞的格調，反觀....。另外Telegraph也被稱為是成功實踐networked journalism的主流新聞媒體，還沒研究....
2006年10月13日
2006年10月06日
[改詞]黑米之外
無聊亂寫的，不過我沒能耐配唱，僅附上用goldwave去掉人聲的配樂一首，如果有路過的金曲歌王，就幫個忙囉。
powered by ODEO
粥：
望螢幕發呆 宅男素悲哀 正妹喚不來
皮夾都打開 光碟拼命買 早知就不該
功課一直賴 老闆拼命塞 怎麼還能待
裝死看得開 任他人使壞 留言說聲嗨
信件來 垃圾還夾帶 忍不住打開
那色情郵件的大海 標題讓我很high
痱：
要做好網摘 黑米之外 還要懂得掰
2.0年代 不該還來 1.0的障礙
要做好網摘 書籤之外 也要分好壞
流量哪來 影響難猜 想發聲莫癡待
rap:
用筆電上網 尋找訊號 只有那wifly
我在台北外 聽別人說 其實那很塞
用筆電上網 尋找訊號 只有那wifly
我在台北外 聽別人說 不如發呆
痱：
順序穀歌排 商品奇摩拍 美女無名待
Flickr方外 Youtube怪胎 瀏覽不悠哉
粥：
商機處處在 服務難賽外 網友多徘徊
Myshare網摘 UrMap圖來 未來可期待
痱：
信件來 垃圾還夾帶 忍不住打開
粥：
那色情郵件的大海 標題讓我很high
痱：
要做好網摘 黑米之外 還要懂得掰
2.0年代 不該還來 1.0的障礙
粥：
要做好網摘 書籤之外 也要分好壞
流量哪來 影響難猜 想發聲莫癡待
痱：
要做好網摘 黑米之外 還要懂得掰
2.0年代 不該還來 1.0的障礙
粥：
要做好網摘 書籤之外 也要分好壞
流量哪來
痱：
影響難猜
合：
想發聲莫癡待
2006年10月03日
2006年09月30日
2006年09月29日
「動員、聯盟、社會轉型」研討會
「動員、聯盟、社會轉型」研討會
週六【Session4：獨立音樂、另類媒體與社會實踐】
時 間：2006年9月30日（六）15:30-17:00
地 點：中國醫藥大學立夫教學大樓101教室
主持人：
簡妙如助理教授(中正大學)（5分）引言人：
鄭凱同 另類媒體發電機回應人：
吳逸駿 大聲誌
鄭國威 部落格媒體公民運動 （各15分）
何東洪助理教授 輔仁大學綜合討論（10分）
老 諾 台中老諾live house
劉慧雯助理教授 聯合大學（各10分）
主辦單位：台灣社會改造協會、中國醫藥大學
協辦單位：靜宜大學、衛生署、青輔會、教育部、健保局、文建會、陽明大學、台灣生命倫理學會、台灣醫界聯盟基金會
2006年09月26日
[多元文化論壇 session 1]偏見可能放不下，但是處理偏見的方式可以改變
anarch在這一篇的標題呼籲福佬人放下偏見，我很感謝，但是他稱某些人為「保皇派」的用詞我一直不是很贊同，因為其實我也不贊成陳總統這樣下台(我也是保皇派？)，事實上我目前只在「陳總統該怎麼下台」這個問題上面看見歧異；有人主張陳總統要知恥而下台、有人主張陳總統要當公民道德課本負面案例而下台、有人主張陳總統不下台他沒辦法教孩子所以要下台、有人主張陳總統要等公投結果看要不要他下台再下台、有人主張陳總統要符合憲政體例做完任期再下台...我並沒有看見有人敢極為自信地宣稱「陳水扁做的很好，所以不用下台」(最好再多作幾年)。
我認為陳總統最大的問題不是作不好，不是貪腐，也不是沒有成為全民的總統，而是根本沒有成為三次元象限上任何區塊能夠滿意的總統。對我來說，一個堪稱政治家的人物不需要也不可能做到面面俱到，他要做的應該是在得到權力之後傾全力去實踐他的政治理想，然後在民主與法制的基礎之上，將權力重新分配，甚至於矯枉過正。他必須承受原有利益擁有者的反撲，必須承擔施政過程中的一切風險(但是不用背十字架...)...這些是他獲得權力之後必須擔起的責任，但他要負責的這件事並不會正當化以及合理化所有既得利益者的干擾作為，因此他必須站對和站穩位置--不是什麼狗屁道德的制高點--而是自己信仰的價值。
講回主題，其實正如Torrent所說，我也認為包括福佬人在內的台灣人，比起外省人來說，族群偏見跟歧視小多了；其中有部份是為了自保，跟blasts說的一樣，有部份則真的是根深蒂固的歧見。所以我自己是沒有什麼立場去要求別人放下對「外省人」(通稱)的偏見或歧視，因為我應該從自身做起、我應該從自己周圍的外省親朋好友開始做起，而我也打算如此作，而不是要求我認識的，那些已經很寬容的福佬人來承擔這個責任。
大部份外省人之所以到今天還沒有辦法放棄族群偏見有其時空背景之下的理由，並不是用「為什麼這些外省人就是不肯」就能夠簡單了結，同理，任何對某人事物抱持偏見的人也不是我們站在高處喊「為什麼你們就是不肯改變？！」他們就會改變，大部分的時候，我們很能看的見他人眼中的刺，但是看不見自己眼中的樑木，我這麼說並沒有要正當化外省族群對台灣其他族群的偏見跟歧視，而是認為如果要解決偏見跟歧視，難道我們不該先瞭解這些想法在哪裡生長跟蔓延嗎？又是什麼東西在滋長這種想法？而如果有人認為我描述了我所知的外省賤民的生活與心境是意味著我想傳達「外省人才真的苦，本省人不苦；你們都不瞭解外省人，只會誤解我們」的話，我道歉，但也要澄清，我絕對沒有這個意思，也不希望被這樣理解。我只是認為如果階級是衝突的原因之一，那麼我有必要向大家報告一個事實：外省權貴與外省賤民不屬於同一個階級。
其實就我的角色來說，難解的不是少數獨派的仇恨語言，而是我所熟悉的外省親人朋友鄰居們的心態。我有些看似針對獨派仇恨語言的喪氣文，只是出自於一種「哎呀...我正想盡辦法化解外省人對本省人的歧見，可不可以先拜託你們別幫倒忙」的心態。當我用各種管道跟我認識的外省人傳達「其實本省人人絕大多數都很友善，我們外省人要反省」的時候，網路上最熱門之一的台灣本土派部落格充斥著這種說法，看似蔚為主流。我的感覺跟周亦成的這一篇極為類似，只不過立場相反，我試著選其中一段來照樣造句：
您們的操作，激起了部份外省人的反感，使他們再度被迫在兩惡相權中取其輕者。而他們顯然認為您們的言語操作比所謂國民黨政權的腐化還要更為令人厭惡。
外省人又失去了一次反省改革的契機。外省人中的部份一群人，過去一再學到，只要不在乎本省人與台灣文化就可以不管本省人過去的一切。這次，他們又學到了最壞的一課，那就是抵抗少部份本省人的仇恨可以壓倒一切，包括族群和諧應有的開闊心胸。往後，只要繼續痛恨本省人就好了。酥餅在這篇下面回應我前文的這兩句話：
之所以沒有去貴部落格留言邀請，是因為貴部落格有不少留言的網友在他們的文字中間接告訴我「意見不同就不要來(留言)」，而您二位似乎沒有反對這種說法的意思，所以我就賭賭運氣，希望您二位看得見我這篇文章。他說：
要談歡迎來我的BLOG談，如果還沒開始談就預設立場，認為在我的BLOG無法交談，連邀請函都要境外函送，這樣要談什麼？這很好，起碼我得到了許可，起碼我證明了酥餅是反對下面這種說法的(取自這篇)：
要講無理的網友，你那邊有長時間以幾近犯罪手法來我這裡鬧版的鴨鴨，誰的網友比較無理？
要談的話，來就談了，沒必要講一大堆在我看來是捧自己貶別人的無聊話，你的背景與你談話的品質與內容不見得有關係。
若有得罪之處請海涵，誠實是溝通的基礎，我就我口講我心，實話實說了。
至於我有沒有預設立場，或是有沒有人以為我預設立場，就不重要了。我的邀請函透過好心的網友傳至酥餅那兒，我很是感激，如果因為這樣就不能談了，那挺可惜，希望酥餅能夠海涵。至於「無理的網友」，這我真的不清楚了，我應該也沒有提到酥餅那裡有無理的網友吧...還有...誰是鴨鴨？我想如果酥餅認為他不需要替他部落格內的網友言論全部負責的話，我大概也不需要，但是我願意負責，所以請告訴我誰是鴨鴨，我又怎麼放任我不知道的人去酥餅那犯法了？
由於已經得到酥餅本人的允諾，所以我可以去酥餅那談了，所以如果需要，我會去的，但是大部分的時候，我希望透過雙方的部落格來討論。至於我有沒有講一大堆捧自己貶別人的話...如果酥餅認為被我的言論貶低了，那我先道歉，這不是我的目的，我也沒有這個意思。我的背景與我談話的內容跟品質是有關係的，就如同酥餅身為美國教授、台灣人、台南子弟，你的背景跟你談話的內容跟品質是有關係的，這麼說不知道有沒有錯？或許您可以提供更多讓我瞭解你的方式。誠實是溝通的基礎，我十分贊同，就如同我認為傲慢會導致溝通不良。
接著酥餅說：
老師找學生也好，學生找老師也好，都無所謂啦！我不太在乎這個。
只是對話這兩個字好像被太過狹隘定義，我讀康德的時候，對他所寫，有的同意，有的不同意，他寫的東西會推翻一些我所信的，也會激發一些我的新思考，這個過程，依我看來就是與康德對話，同樣的，我去讀不同的意見，基本上也是一種對話。
對話一定要彼此一問一答嗎？我看未必，就算有人覺得非得這樣不行，那我這裡也已經提供這樣的空間，事實上，許多不同的意見，每天出現在我BLOG的留言，所以對於有人想邀請不斷在對話的我對話，我實在有點摸不著頭，想對話的話，來留個言，發表你的意見，不就開始對話了嗎？
當然啦！對於邀請函的當事人願意在網路上表明自己的身份，我是可以把他當作願意為自己的言論負責來加以稱讚，畢竟網路的匿名性本身也造成不少問題。很好，我也不在乎什麼老師學生的，因為我也不是酥餅的學生或老師。對話的定義的確如酥餅所說，並不該被侷限，我十分贊同，所以我也不打算要來玩一問一答的審訊遊戲。我這裡也同樣提供了盡情對話的空間，而既然雙邊都願意對話，那麼我想對話已經展開了。網路的匿名性的確是一大問題，在不同情況下，有時候匿名是說真話的必備條件，有時候卻成為謾罵造假的防護盾...所以那酥餅願意也多說說自己的背景嗎？我非常有興趣瞭解。我目前知道的不多，只知道您攝影技術一流。
講到這個，對於前幾天一些涉及公然侮辱的發言，我已經正式報警處理。敬告網友在網路論壇發言，還是謹言慎行，網路並不是不受法律約束的蠻荒之地。
最後酥餅說：
要談，我這裡早就給所有人發表意見了，不用還特別寫個邀請函，邀請特定的人來談，對話在我的BLOG是現在進行式。我想酥餅誤會了，而這誤會很明顯來自於我的文章表達能力不夠，沒有加強我前文最後一段ps2所說的：這次聊天歡迎所有台灣人與中華民國國民參加，尤其是認同酥餅與妙子部落格文章內容的朋友。所以我並沒有「只」邀請特定的人，而是邀請所有人，但是酥餅跟妙子是我特別想邀請的對象。
當然啦！留言的內容不能超出法律規範。
對話在我的blog也是現在進行式，而且我盡我最大的能力維持對話的多方都能在理性、平和、擁有足夠資訊、平等發言權、不受威脅的情況下進行，我認為這是身為一個公民部落客必須努力達成的，如果他認為對話的目的是為了達到更大的善，而非惡。
當然，在我這裡留言的內容也不能超出法律規範(但要遵守哪裡的法律規範...我還要想想，台灣太小了，部落格的世界大多了)，不過我接受所有對我個人的人身攻擊。
那既然對話已經開始，酥餅及其它各位願意談談自己的族群背景嗎？Wenli這篇我認為是最佳範例，我希望這不是抱薪救火，因為後頭還有很多值得討論的。
2006年09月25日
酥餅、妙子...能談談嗎？
兩位好，我叫做鄭國威，今年25歲，台灣中正大學的研究生，男，籍貫是浙江。父母都是民國四十四年從大陳撤退來台的「外省人」。
我家裏有三個姊姊，四隻狗(小白雖然上個月過世了，但依然與我們同在)，六隻文鳥，兩隻烏龜，我自己在民雄有兩隻貓。
我目前是媒體改造學社的小小成員，台灣媒體觀察與教育基金會的義工，Global Voices全球之聲的供稿者以及中文翻譯版的發起人，Interlocal.net的編輯與撰稿人。閒暇時間在嘉義的雲嘉電台主持玩樂旅遊節目(但我根本不喜歡出門)。承蒙苦勞網看得起，偶爾會寫點東西刊登在上頭，頻率極低就是了。
網路上我大多用Portnoy作為暱稱，這是取自於我崇拜的夢劇場Dream Theater鼓手Mike Portnoy，在台灣最大的bbs ptt上的暱稱則是symphonyx，這是一個速度前衛金屬團的名稱。
寫部落格的資歷大約兩年，主要談的大多是媒體相關議題以及新媒體跟公民媒體的發展。我上過兩次電視，都是公共電視的節目，一次是跟許多大學生一起談族群，另一次主要是談媒體。我在上一屆的Bof聚會上露過臉，談的是媒體改革、政治與部落格。
我在台中出生，不過我父母跟姊姊都在台東的漁村住過好一陣子。我家原本住在眷村，後來聽說國防部要把地收回去，所以搬走了，不過到現在那塊地都還沒收回去就是了。
我最流利的語言是中文，接下來是英語跟台語。我們家小孩都不會講浙江話，因為台灣的國小沒有浙江話的母語教學，以後也不會有。我的女朋友是客家人，我最好的朋友都是本省人，我小學暗戀的對象是阿美族原住民。
說那麼多，只是希望能在對話之前先讓兩位知道我是誰，我大概是什麼樣的人，因為很可惜，媒體呈現出的個人永遠都是片面的、斷裂的，不管這個媒體是電視台還是部落格還是空氣跟光，不管傳播形式是文字、聲音還是動作，不管我們呈現的方式是暱稱、IP、還是anonymous...我們在與人討論某些事情之前，往往不知道對方是誰，然後快速地透過一兩句話或是一兩篇文章決定對這個人的觀感，以後要用什麼濾鏡來看這個人。
之所以想要邀請兩位來聊聊，是因為我認為部落格不應該只是互相取暖的慰藉、也不該是紅眼殺伐的戰場，部落格應該是對話、愉悅的對話、耐心的對話、真誠的對話...不斷的對話，直到我們確信我們的對話帶給自己與別人的是幸福，而不是傷害；直到我們找到彼此的共同點，發現彼此的殊異處，然後讓這共同點成為更大的善意，讓殊異處成為體諒的開始。
我不知道兩位有沒有時間來陪這麼一個人談政治、說台灣？如果可以，我們就從「自我介紹」開始吧！
ps. 之所以沒有去貴部落格留言邀請，是因為貴部落格有不少留言的網友在他們的文字中間接告訴我「意見不同就不要來(留言)」，而您二位似乎沒有反對這種說法的意思，所以我就賭賭運氣，希望您二位看得見我這篇文章。
ps2. 這次聊天歡迎所有台灣人與中華民國國民參加，尤其是認同酥餅與妙子部落格文章內容的朋友...。其他國家的朋友我們下次聊，有的是機會^^。
ps3. 如果想多知道一點我是什麼樣的人...看看我的blog吧。例如：誰要理解外省人？
2006年09月24日
誰要理解外省人？
這篇文章是回應HemiDemi上的網友在這一篇下面的迴響。
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就我觀察，檯面上的媒體跟政客大致上的操作手法是這樣的：
1. 部份外省貴族說「自己從來不操弄族群，操弄族群的都是本省人，因為非外省人佔多數，這樣作對外省政客沒有好處」，這是謊話，可是許多善良的非外省人都會相信這種說詞，進而同情這麼宣稱的外省貴族，然後認為許多本省政客都在操弄族群。有不少外省人的心態跟你說的一樣，這個沒有辦法否認，因為每個人或多或少可能都認識幾個或是聽過這種事，但是要說所有的外省人都有你描述的那種偏差卻也是一種偏頗。
2. 的確有部份的本省政客在操弄族群，但是他們會把其他大部分不這麼作的本省政治人物跟所有本省人也拖下水，他們很喜歡用「全稱」，例如我們台灣人、或是全體國民之類的，來加強自己的說服力。
相對地，就如同我努力地去理解與試圖轉變許多人對外省人的片面偏頗想法，想去瞭解那些過去數十年來「不被理解的本省人」，我想這篇文章的目的也是希望能讓大家去理解所謂的外省人並不是鐵板一塊。
據我所知，很多人有終身俸，很多人沒有，沒有的人大多是因為戰爭，兵籍登記不全、或是退休早。例如我父親九歲被抓去當兵(也不能說完全強迫，畢竟不當兵就要當乞丐一輩子)，三十幾歲因為軍隊待遇太差提早退伍所以就沒有終身俸。我們（台中縣忠義村）村子裡頭還有很多沒有終身俸的，撿破爛作回收一輩子。
至於終身俸其實也是不過是國民黨用來簡單處理這些流亡軍人的便宜辦法而已，如果這些無親無靠，身體殘缺的老兵當時有什麼合理的社會福利制度可以選的話，我想他們會很樂意接受的。不過多半身體健全的人都又被國民黨叫去當開墾、築公路跟挖隧道的便宜工人，然後在沒有任何工作安全保障的情況之下，受傷的受傷，死的死，活下來的就變成所謂的外省賤民，或是很多人眼中礙眼的愛國同心會死老頭。
順便廣告一下，公共電視有太多值得觀賞的族群紀錄片了，最近還會有一部，我會出現在裡頭。(哇！又是個操縱媒體的外省人)
update:中間那張藍色的圖裡頭，就是我跟我爸。我會出現在11/03跟11/10的兩部紀錄片中。第一部是我們在天母的一個會館進行的討論，我不知道剪出來會是什麼樣，不過我希望幾位東華大學民族學院同學的部份都要全部保留，因為那真的太讓我感動、太精彩了。(10/4在中正大學會有試映會)
回溯閱讀：
身為一個外省第二代...
一點回響
公共電視!幹的好!
So be it...
Referendum 2.0
很有震撼力的迴響...
酥餅、妙子...能談談嗎？
[多元文化論壇 session 1]偏見可能放不下，但是處理偏見的方式可以改變
2006年09月23日
我們需要笑容、更多的笑容
所以我去HEMiDEMi申請了HemiBabe群組(剛成立，燒得很！)。
(如果要消除現在的紅綠紛爭，根本不該讓什麼政壇N大天王聚首商談，他們只會越搞越亂而已，只要金城武跟林志玲一起出面喊個聲就成了，我敢保證不管哪邊馬上少掉九成的人)
(...因為大家會忘記陳水扁，然後開始討論金城武跟林志玲是不是在一起了.....XD)
update:
因此首先就請每一位「摘豔」的成員先貢獻一張你/妳認為最美/帥的笑容吧！
影片也無任歡迎喔～
摘豔HemiBabe群組沒有尺度限制，也沒有美感歧視，不過任何侵犯個人隱私以及名譽的照片或影片會被馬上下架。