December 29, 2004
U2樂團主唱Bono應邀擔任BBC Radio 4客席新聞編輯
英國BBC Radio 4 新聞節目”Today”最近這幾天邀請了包括Bono在內的五位知名人士擔任客席新聞編輯，將編輯權交給這些名人，呈現他們自己認為重要的新聞議題。
”Today”去年試探性地推出這項特別企劃，邀請名人擔任客席新聞編輯，節目播出後深獲好評，Radiohead的主唱Thom Yorke也在去年客席編輯之列。
BBC強調，客席編輯會與”Today”的編輯團隊一同共事，以確保新聞價值與維持BBC的新聞編輯原則。
Bono所編輯的新聞已於12月28日播出。他所關心的議題，仍然和他長期關注的援助第三世界國家運動相關。比如他要求電台記者去採訪在伊索比亞從事慈善工作的班娜蒂塔修女(Sister Benedicta)，因為他認為班娜蒂塔修女是世界上最能激勵人心的人物之一。
Bono還請記者去訪問在英國深具影響力的國會議員高登布朗(Gordon Brown)，以及前美國總統比爾柯林頓(Bill Clinton)，請他們談談如何解決全球貧富不均的問題，並且幫助發展中的弱國。
另外他也請記者去訪問「讓貧窮成為歷史」(Make Poverty History)這項運動的領導人之一Steve Tibbett。
December 28, 2004
林生祥、鍾永豐收起社運激昂 低吟生活苦悶
2004.12.27 中國時報
林生祥、鍾永豐收起社運激昂 低吟生活苦悶
文：張世倫
曾獲金曲獎肯定，廣受各界好評的「交工樂隊」解散後，樂團詞曲核心林生祥與鍾永豐再度合作，以「生祥與瓦窯坑３」之名推出新專輯「臨暗」，這張社會意識濃烈，風格安靜沉澱的作品，背後的創作緣由與理念究竟為何？
林生祥 寫曲
給自己出難題 編曲實驗大挑戰
寫曲的林生祥，是1971年次的美濃子弟，高中即在民歌餐廳駐唱，之後就讀淡江大學，成為「觀子音樂坑」樂團一員。1999年返回美濃錄製「反美濃水庫專輯」，並成立「交工樂隊」。
有別於台灣一般樂團好以西方電吉他、貝斯、搖滾鼓等樂器做為發聲工具，林生祥的創作，多向中國傳統樂器取法借光。無論是交工時期的嗩吶、鑼、胡琴等樂器，乃至「臨暗」裡的月琴、三弦、琵琶等，都成功地賦予這些老樂器現代的新生命。
「我喜歡傳統樂器，那種acoustic的手感。」林生祥說。西方的形式，或許喧囂激昂，煽動力十足，「但總覺得不是自己的東西，感覺不對。」做為創作者，首先必須考慮的就是美學上的問題，傳統樂器畢竟有其貼近土地庶民的一面，無論是「交工」時期的美濃文化背景，乃至「臨暗」裡聚焦在勞工階級的都市生涯，都必須找到契合的器樂表達形式，而不至於令人感到突兀。
林生祥說，「在某種程度上，算是給自己不斷出難題。」「臨暗」裡刻意不用大鼓類的敲擊樂器，而是以貝斯充當節奏底盤，讓月琴、三弦、琵琶、口琴等樂器來帶出都市發展與農村人口遷徙間，那種恆常存在的時代張力。對於創作者與參與樂手來說，這種異於俗常配置的編曲實驗是一大挑戰。
鍾永豐 寫詞
用客家詩歌 傳達勞動者異地打拚的經歷
寫詞的鍾永豐，1964年次，出身美濃菸農家庭，詩人，曾赴美專研社會學，並投入美濃反水庫抗爭。社會意識清晰的他，現為嘉義縣文化局局長，多年來與林生祥搭配創作。「臨暗」裡一首首詞藻精彩的客家語句，是他整理了多年來朋友訴說與閱讀所得，各種關於勞動、工作與流浪的經歷後所沉澱譜寫而成。這裡面，希望傳達的是勞動者異地打拚所碰到的「漂泊、戀愛、成長、挫敗、頹喪、與失業的生命經歷。」
「台灣的都市人許多來自農村。」鍾永豐說。城鄉差距及人口流動，因此是台灣經濟發展中極為重要的環節，以往一些台語老歌，亦曾處理過「離鄉背井、異地打拚」這個主題。「臨暗」的不同之處，是用整張專輯的篇幅，採客語詩歌的模式處理這個主題。做為詩人的鍾永豐說，客語除了是他運用上比較順暢自如的母語外，客家話中一些字句語詞的轉折方式與表達特色，能充分滿足許多詩歌所需，屬於意念與感情上的含蓄、象徵、與暗喻特色。
「後交工時期」的音樂
低柔中藏憤怒 是種「安靜的吶喊」
做為「後交工時代」的生祥永豐創作，「臨暗」有什麼樣的特殊性呢？交工時期的作品，總是充滿高昂的戰鬥氣息，但林生祥認為，「長期處於那樣緊繃的、訴求改革的、社運式的氣氛，對創作者來說，其實壓力很大，並不健康。」交工有當時的時空脈絡，必須用一種外放激昂的義憤填膺來表現，「但創作者不能老是侷限在社運那樣的生活模式與表現風格裡，更要尋求的，是一種比較自在的，屬於生活的舞台。」
「臨暗」的風格，因此與「交工」時期作品相比，曲風沉穩安靜許多，少了過往那種激情的吶喊，林生祥希望這是一張「生活的配樂」，能「讓人在平日背景的後方，毫無壓力地存在著，而不顯突兀」。而為了讓民謠、客家八音、山歌、儀式音樂等元素契合為一體，又兼顧傳統與當代性，他在編曲方面下了不少苦工。
但即使是「生活的配樂」，那也是一種辛苦流汗的生活吧。
鍾永豐說，「臨暗」雖不如交工時期有那麼顯明的社運色彩，但用主人翁在都市的各種工作、生活與情感上的失敗與挫折，其實是要帶出整個「受薪階級」或多或少會面臨到的生命難題。專輯中一些訴情苦悶之作，例如「輾來輾去」與「緊來緊賤」，乍聽下無比低柔，背後卻有著極大的不滿與憤怒。「這張專輯所希望達到的，是一種『安靜的憤怒』或『安靜的吶喊』！」一種出自生活細節，卻反映生命廣泛面貌的敘事詩歌。
這樣的敘事詩歌，形式上或許與大聲疾呼、要求改革的社運歌曲有所不同，但骨子裡對於社會議題的關注，精神上倒是並無二致，卻反映了創作者的成長與風格流變。
「臨暗」最心儀的音樂人
「思想起」的陳達 用月琴寫史詩
創作者通常在心中總有些標竿，林生祥和鍾永豐最心儀的音樂人是誰？
鍾永豐最欣賞唱「思想起」的已故民間歌手陳達。陳達沒受過什麼正式教育，也不懂什麼社會學或詩詞理論，卻用一把月琴，以他來自民間的眼光，以及深刻又貼近土地的態度，把整個時代勞動者的處境，用宛如史詩般的氣魄展現出來，他的「阿遠與阿發父子的悲慘故事」裡，對社會與歷史的觀察，如今聽來，仍舊比任何社會學家的分析都還要犀利動人。
也正如兩人都高度推崇的美國抗議歌手BobDylan，不需要在歌曲中呼口號，喊教條，卻自然地用他的詞曲，成為時代的社會良心與文化標竿。或許創作高度的攀升，需要的不是空無縹緲，反倒需要回到最根本處，關注現實，反省傳統，試圖創新。「臨暗」成功與否，很難評估，但至少是這樣的一個嘗試。
December 27, 2004
WIRE雜誌與CC
本文轉載自CC Taiwan網站
十月號《連線》（Wired）雜誌內附的CD，收集了16首以Creative Commons授權方式釋出的歌曲。這是一張概念性的專輯，但這個概念非關音樂，而是和複印（fine print）有關。這張專輯裡所有的歌曲都伴隨著一種授權方式，它讓你不只能“聽”這些歌曲，還能做其他的利用；你可以交換（swap）、取樣、還能依你個人創作的目的，利用這些歌曲，而不用擔心是否侵犯著作權。
上述的授權方式來自Creative Commons-一個由《連線》雜誌的專欄作家與史丹佛法學院的教授Lawrence Lessig創立的創新的非營利組織。這張CD裡的歌曲共使用了兩種 Creative Commons授權方式（分別是Noncommercial Sampling Plus 與 Sampling Plus）。「非商業性特別取樣（Noncommercial Sampling Plus）」授權允許非商業性的檔案分享與非商業性的取樣；意即，除銷售外，你能夠在P2P網路上交換這些歌曲，並能夠對這些歌曲進行取樣、再利用以自為創作或與他人分享這些歌曲，但前提是你不能銷售這些歌曲（及其衍生著作）。這張CD中的 Beastie Boys、 Chuck D 和 My Morning Jacket 這三首歌採用「非商業性特別取樣」的授權方式。
其餘十三首歌的創作者進一步採用更廣泛的「特別取樣（Sampling Plus）」的授權方式來釋出他們的作品。「特別取樣」和「非商業性特別取樣」的授權方式除同樣允許檔案分享，也允許對作品作商業性利用的取樣，意即，你能夠在你自己創作的曲子中插入一段取樣歌曲，並再銷售完成的衍生著作。「特別取樣」授權方式唯一的限制是，不得為宣傳/廣告目的利用著作，且新作品/衍生作品必須是“高度改作”原作品。
這張CD中的創作者大膽地決定免費提供他人利用其作品，且在任何人利用這些作品前，事先給予他們空白授權。這也是第一次這麼多重量級的創作者如此積極地鼓勵其聽眾對其作品作其他的利用。
December 24, 2004
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