(本訊息歡迎轉寄、轉貼)
主辦單位:AMG另類媒體發電機、媒體改造學社
協辦單位:世新大學台灣社會研究國際中心、文化研究學會、台灣媒體觀察教育基金會
時間:2007.08.26(日 ) 14:00 ~ 17:00
地點:師範大學綜合大樓509國際會議廳(看地圖)
主持人:何東洪( 輔仁大學心理系助理教授)
與談人:
柯仁堅(濁水溪公社樂團主唱)
應蔚民(夾子卡拉表演樂團主唱)
李崇僖(東華大學財經法律所助理教授)
簡妙如(中正大學傳播系助理教授)
鄭凱同(音樂人,AMG 另類媒體發電機成員)
吳國維(CC樂園)
(歡迎與會者以各種創意表現你想像中的「台」。座談當天我們會把會場佈置得「很台」,也歡迎有興趣的朋友一起來佈置,場佈時間是13:00~13:50)
近日中子創新公司註冊「台客」商標一事,經由「東岸酷熱搖滾音樂節」在節目中使用「台客搖滾之夜」名稱而遭受中子公司指控侵權, 引發社會大眾關注。而由音樂人與學界團體所發起的反對台客商標化的記者會、論述以及網路連署行動,也獲得來自各界關心台灣音樂文化的樂迷、各階層民眾的迴響,並讓這個事件成為一個公共議題。
註冊「台客」商標權一事不只是個案例,而這個事件也並非單純的商業競爭,或有無侵權事實的爭議。過度直觀的「文化創意產業論者」認為,中子的行為,只是說明了文化創意離不開「獨佔」,藉由獨佔,方能使創作者在經濟利益獲得保障後,持續投入創意的生產。
然而這其中牽涉更深遠的問題是,誰可以 /何以,將涵蓋不同群體不斷努力形塑的多元意涵、音樂風格與庶民文化實作獨佔?智慧財產權法規是否可以解決此種社會 /文化爭議?文化的創作與積累,何以只能被單面的經濟權力與利益所規範?文化創作所累積的價值如何才能為社會全體所共享?
當「台客」商標事件引發社會大眾反對時,這些議題會因中子註銷商標,就獲得解決嗎?當文化經濟成為全球化時代的新經濟典範,而學界、台灣政府、跨國及本土企業一窩瘋地迷戀「文化創意產業」並將其視為萬靈丹,中子事件理當可以提供我們仔細討論以下幾個相關的重要議題:
1. 商標權、智慧財產權保護了誰?智慧財產權法規作為一種控制性規範,是鼓勵抑或壓抑創新?
2. 當現今流行音樂實作(音樂傳統的挪用、知識與創意的轉化)幾乎都處於商業利用機制裡,它如何保持其自由流通與使用的特性?
3. 如何在文化與音樂創新的私有化,以及社會使用的集體利益間取得較適當的平衡?
4. 文化與音樂創新的資源分享、接近與使用,如何在私人利益凌駕於公共財的失衡結構下成為可能?
5. 總的來說,文化與音樂創新如何在文化經濟產業化的趨勢下,為創作者、社群所用,而成為更為人性的集體共享成果?
過去台灣曾被譽為華人流行音樂的發源地與中心,如今則因音樂產業結構的轉變而使台灣流行音樂的整體面貌有所改變。但長期以來,在流行音樂的經濟積累中,企業體、創作者與閱聽人間的不平衡權力關係卻沒有受到揭發與挑戰。音樂作為一種文化形式與表達,雖本質上為無形,卻體現在這些權力網絡中。因此我們藉此座談機會,從台客商標事件進入,面對音樂人、學界、業者以及廣大閱聽人都難以避免的重要問題。
Comments (1)
音樂界應該全面退出中子創新所生產的各式音樂相關活動(包含台客搖滾/簡單生活等),
並在其所建立的streetvoice網路發起串連活動,公告相關資料,
抵制中子創新所推行的各式音樂產品,(協調live-house不得販賣它們的商品),
一人一信至張震嶽、伍佰、McHotdog、陳昇、朱頭皮、林暐哲等,
相關(台客活動參與者/經紀人)音樂個人團體官方網站或部落格發表不滿及請求支持,
提出"台客"新詞彙的解釋文,(請問台客的英文商標被註冊了嗎?)
釐清"野台開唱"或"春天吶喊"與"台客"如同在商標註冊上認可的不同處,
即為什麼"野台開唱"或"春天吶喊"可以,但"台客(搖滾)"不行
深入研究國外相關案例的訴訟過程,提出更確切的行動方案,
Posted by 葉桑桑 | August 23, 2007 1:06 PM
Posted on August 23, 2007 13:06